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祭石曼卿文

南北朝 / 邵桂子

"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。


祭石曼卿文拼音解释:

.mei yin lou shang xi nan wang .shi jue ren jian dao lu chang .ai ri mu shan qing cu cu .
zheng ji ci hua yan hu xia .ren ren cai nong jin ren kan ..
.yan si yu hui bin .feng sheng zha bian xin .ge xie hong fen ji .ju ban zi yuan ren .
qun yao yin xian ya .shu zhang jin kuang cu .dai xie zi pu tao .ku hua hong shi zhu .
yin ti ba bai yan .yan zhi wen shen qi .shi cheng ji yu wo .qiang ruo jin he si .
wu dao zi ci gu .wo qing an ke ren .wei jiang bing yan lei .yi sa qiu feng jin ..
shi shi qie zi shen .ci shi qi ru shi .cang su wei jia ren .huang jian guo qi zi .
bian yu cheng gan dan .he yan fan gu gong .zhui mai chong dou jian .xiao sui ying hu bing .
.qian ri gui shi hua zheng hong .jin ye su shi zhi ban kong .
qie shen zhong tong xue .jun yi qing xie lao .chou chang qu nian lai .xin zhi wei neng dao .
luo xia tian yuan jiu pao zhi .wu zhong ge jiu mo liu lian .
.sheng shi pei shang di .xia ri hui qun xian .gui zhe yin tong shu .ying qian ge yi nian .
ta hua tong xi shao nian chun .xing tan zhu pi sui yi bing .yun ge guan wei bu jiu pin .
chao ku xin suo ai .mu ku xin suo qin .qin ai ling luo jin .an yong shen du cun .

译文及注释

译文
  我年幼时就爱学(xue)习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的(de)人(ren)家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下(xia)热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没(mei)有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴(dai)着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边(bian)佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
今天是什么日子啊与王子同舟。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。

注释
4.陌头:路边。
⑥祥:祥瑞。
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”
①参(shēn)横斗转——参星横斜,北斗星转向,说明时值夜深。参,斗,两星宿名,皆属二十八星宿。横,转,指星座位置的移动。
⑧顿来:顿时。

赏析

  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以(suo yi),朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到(kan dao),昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安(jian an)诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为(zhi wei)转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士(shi)庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

邵桂子( 南北朝 )

收录诗词 (1541)
简 介

邵桂子 邵桂子,桂子字德芳,号玄同,淳安人。咸淳七年(1271)进士,有雪舟脞。

劳劳亭 / 舜单阏

"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,


南乡子·好个主人家 / 晋痴梦

人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
与君况是经年别,暂到城来又出城。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 僪绮灵

西窗竹阴下,竟日有馀清。"
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。


村行 / 永芷珊

九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。


琴赋 / 纳喇凡柏

别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。


夏夜 / 令狐婷婷

总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。


送桂州严大夫同用南字 / 阙明智

"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。


长相思·云一涡 / 莘尔晴

绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 呼延利强

睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
使君歌了汝更歌。"
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"


零陵春望 / 公良伟

何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。