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百丈山记

五代 / 盖方泌

坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。


百丈山记拼音解释:

zuo nong liu li shui .xing deng lv ru dui .hua di zhuang zhao ying .ping san jiu chui pei . ..bai ju yi
.jie ran nan yue qu .ti er wei qian cheng .jian shuo lu qi xian .bu tong che ma xing .
fen ming geng xiang can xiao meng .gu guo yi ran zai yong dong ..
cang kong zhan zu ji .yue hei tan bing cuo .xiong tu geng dao jie .ni zu xiang dan jiao . ..han yu
.ye cao fan bu fan .yi ying sheng he chu .chu fu yun yao lan .gen bu liu qi yi .
.chang ai wu shi xing zi ran .tian xin bai yue shui zhong lian .shen tong li bian heng sha wai .
yi xiang sheng tian de men hu .jin qin shen kui zhuo wen jun ..
lu jin ti hong duo jiang cao .yue ke ji hun gua chang dao .xi feng yu jie nan shan dao .
du bang liu yin hui shou wang .chun tian lou ge wu yun zhong ..
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
jie qu qin gong tai shang jing .wei shi kai zhao han yao hu ..
qi ru feng cheng xia .kong you dou jian yun . ..han yu .
.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
xie ri wei ting ning li chu .yuan bo wei yang cui ru tai ..
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
bing ju bian feng ji .cheng kuan ye yue cheng .lian ying yan huo ling .wang zhao ji hui deng ..
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
.ji yu dui jin guan you chong .huo lai shu hu bian cheng kong .
bu hui wu duan ge yu fu .a shui jiao ru wu ling xi .
xi yan duo xin guan .shu bao wu xi yong . ..zhang ji
.lang ji tian ya qu .nan huang bi dong qing .cao qing yu di miao .yun an ye lang cheng .

译文及注释

译文
初夏四月,天气清明和暖,下过(guo)一场雨天刚放晴,雨后的(de)山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了(liao)。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
春来,绿水(shui)新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
(齐宣王)说(shuo):“不相信。”
直到家家户户都生活得富足,
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
登高极目,万里悠悠,旷然(ran)散我忧愁。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免(mian)。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰(zhang)和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
提着篮忘了采叶,昨夜(ye)又梦到渔阳。

注释
宽厚宏博:宽大厚重宏伟博大。
⑥秋节:泛指秋季。
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清澈的长江。练,白色的绢。
⑹五湖:这里特指太湖,代指丘为的家乡。三亩宅:《淮南子·原道训》:“任一人之能,不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅:一作“地”。
⑹荧荧,既指“残灯斜照”,又指泪光,比喻贴切新颖。这里指残灯照射泪珠的闪光。

赏析

  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸(zhong jian)不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而(shi er)直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴(yu xing),由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗(wu shi)中的名作。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对(shi dui)鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情(yi qing)为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

盖方泌( 五代 )

收录诗词 (4456)
简 介

盖方泌 (1768—1838)清山东蒲台人,字季源,又字碧轩。嘉庆初以拔贡官陕西通判。后署商州州同。募兵阻击川楚白莲教军。官至台湾知府,两摄台湾道。

巫山一段云·阆苑年华永 / 羊舌红瑞

"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。


初夏 / 闻人春彬

闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 桂勐勐

正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。


晁错论 / 锺离智慧

"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"


蜀道难·其二 / 鹿冬卉

风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"


京师得家书 / 祈山蝶

士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
《五代史补》)
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。


马嵬二首 /

珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。


记游定惠院 / 第五亥

簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。


严郑公宅同咏竹 / 能蕊

逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
灵光草照闲花红。"
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"


一枝花·咏喜雨 / 沐小萍

"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"