译文
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
倚靠(kao)在山崖傍边,极目四面八方,天地悠(you)然。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户(hu)籍册点兵。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
追究这弊病的兴(xing)起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
没角的螭龙顺流而行,上上下(xia)下出波入浪。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
注释
④寝:寝宫。国君休息的宫殿。
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
8、发:开花。
82.缭悷(liao2 li4辽利):缠绕郁结。
二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。