首页 古诗词 子产却楚逆女以兵

子产却楚逆女以兵

宋代 / 庸仁杰

"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
止止复何云,物情何自私。"
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"


子产却楚逆女以兵拼音解释:

.shan duan sai chu ping .ren yan gu zhan ting .quan bing sheng geng yan .yin huo yan pian qing .
shuang feng lie fu bai cao shuai .chen sha qing tian mi dao lu .he shui you you xiang dong qu .
hu jing ru shi man diao pan .e mei ban lian qian jin bao .tan jue chu ming bai cao lan .
chuan cheng fang hao miao .li si fang yu yu .zhuan zhen yan wei shu .yong qin lei yi ru .
.zeng sui he shui bu .dai yue dong ting su .jin ri zhong ping lan .qing feng kong zai zhu .
po dan xiao dan pu .pin e wu lv zhu .wei guan tu zi ai .chang gu shi ying shu .
xian bu yu shu shan ye xing .pi xiu bu xu du xing ren ..
yi bu ji qing suo .xian yin qin qi shu .qing hui bei luan zhu .rui ai han long qu .
ming e liu zhui chu .nian xiao zhu lu zhong .han jia shen qi zai .xu fei ba shan gong ..
zhi zhi fu he yun .wu qing he zi si ..
yao jian zheng nan xuan bu zuo .xin zai song shu huan ren kan ..

译文及注释

译文
门前有车马经过,这车马来自故乡。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
  钟山的英魂,草堂的神(shen)灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把(ba)这篇移(yi)文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝(qin)息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意(yi)无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
片刻的时光,有限的生命,宛(wan)若江水东流,一去不返,深(shen)感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义(yi)之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴(ba)蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。

注释
悉:全。
玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)亦称《木兰花》、《春晓曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵,一韵到底。
漫:随便。
[18] 悬:系连,关联。
26、黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
⑻飧(sūn):晚饭,亦泛指熟食,饭食。
⑶于是:在这个时候。佐中军;担任中军副帅。

赏析

  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉(shi jue)写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一(yang yi)种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  这是张先婉约词的代表作之一。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  有意思的是,我国(wo guo)长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  二
  李商(li shang)隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

庸仁杰( 宋代 )

收录诗词 (2442)
简 介

庸仁杰 (?—97)康仁杰,《诗话总龟》作唐,《全唐诗》作庸,恐皆误。泉州(今属福建)人(《诗话总龟》作全州,恐误)。南唐人。少为僧,喜儒学。后游江淮,陈德诚荐至金陵。时陈洪进据漳、泉,后主召问漳、泉风俗,仁杰对答称旨,遂授鄂州文学,补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功,入迁汾阳令。南唐亡,卒。生平见马令《南唐书》卷一四及《十国春秋》本传。仁杰善诗,好苦吟。其投陈德诚诗及《赠嘉禾峰僧》等诗,尤为人称许。《全唐诗》存断句3联。

品令·茶词 / 费涵菱

(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程,千骑鸣珂入凤城。
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,


减字木兰花·空床响琢 / 函莲生

散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 太叔栋

月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。


五柳先生传 / 淳于山梅

冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。


踏莎行·祖席离歌 / 轩信

"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 浮成周

若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。


离思五首 / 皇甫千筠

寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
赵瑟多愁曲,秦家足艳妆。江潭远相忆,春梦不胜长。"


送崔全被放归都觐省 / 轩辕朋

"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"


叹花 / 怅诗 / 宗政凌芹

夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。


田子方教育子击 / 欧阳瑞腾

含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
别恨转深何处写,前程唯有一登楼。"