译文
淡黄色的桂花，并不(bu)鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人(ren)注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食(shi)转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么(me)呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼(yu)鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在(zai)路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才(cai)回来。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
跂乌落魄，是为那般？
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
注释
59、社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
⑹扉：门扇。
樵渔（qiáo yú）：打柴、捕鱼。
185. 且：副词，将要。
⑷不遣：不让。花虫：蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹（dù）：蛀蚀。