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出自蓟北门行

南北朝 / 张履

"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。


出自蓟北门行拼音解释:

.zhi fan cang lang zhao wei huan .xi feng fang suo ye chan chan .chun pei xiang fu you xian dong .
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
shao nian chang fu ji ying yong .nei gu zeng wu chong he xin .
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..
.chang yi jiu shan ri .yu jun tong ju sha .wei neng jing bei ye .bian xue yong yang hua .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .

译文及注释

译文
你身怀美玉而不露,心(xin)有高才而不显。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
看(kan)到那撑船的(de)小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书(shu)堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇(jiao)失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只(zhi)有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野(ye)蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛(sheng)开着俏丽的梅花。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
天王号令,光明普照世界;
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
他们在肴饱之后仍旧坦(tan)然自得,酒醉之后神气益发骄横。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?

注释
④畴:田亩。平畴:平旷的田野。交:通。苗:指麦苗,是“始春”的景象。怀新:指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过,美好的麦苗生意盎然。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。
烈风:大而猛的风。休:停息。
(21)悖(bèi倍):违背道理。
曷(hé)以:怎么能。
龙孙:竹笋的别称。
⑷酒肆(sì):卖酒店铺。

赏析

  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言(zhi yan)行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句(que ju)句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲(zhi qu)》,民间谓之无愁天子。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者(du zhe),而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  诗人说宁愿作“闲(xian)吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来(chou lai)明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋(si fu)”的基本要求的。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

张履( 南北朝 )

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简 介

张履 (1792—1851)江苏震泽人,原名生洲,字渊甫。嘉庆二十一年举人,官句容县训导。张海珊弟子。讲程朱之学,尤精《三礼》,善古文辞。有《积石文稿》、《积石诗存》等。

早梅 / 释思慧

"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,


石榴 / 曹逢时

水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
不觉云路远,斯须游万天。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。


原毁 / 蜀僧

温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。


沁园春·雪 / 李士安

鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
清光到死也相随。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 赵均

罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。


书洛阳名园记后 / 彭孙遹

采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 陈静渊

"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。


更漏子·春夜阑 / 洪延

子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
徙倚前看看不足。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。


三五七言 / 秋风词 / 陈谋道

泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。


蟋蟀 / 赵成伯

此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"