七律·登庐山
霜浓月薄星昭昭，太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅，
"亦知世路薄忠贞，不忍残年负圣明。
细腰侍女瑶花外，争向红房报玉妃。
"日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
道随书簏古，时共钓轮抛。好作忘机士，须为莫逆交。
入楚行应远，经湘恨必深。那堪对寒烛，更赋别离吟。"
"雪虬轻骏步如飞，一练腾光透月旗。
"散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性，无限幽花未得名。
七律·登庐山拼音解释:
shuang nong yue bao xing zhao zhao .tai ping cai zi neng ge yao .shan weng meng duan chu heng mao .
.yi zhi shi lu bao zhong zhen .bu ren can nian fu sheng ming .
xi yao shi nv yao hua wai .zheng xiang hong fang bao yu fei .
.ri wu kong zhai dai shui hen .shui shu shan yao jian pan sun .
mu zeng kui jue dong .er bu fan zheng nao .li wai qiong fei shuo .shi zhong ji fu yao .
dao sui shu lu gu .shi gong diao lun pao .hao zuo wang ji shi .xu wei mo ni jiao .
ru chu xing ying yuan .jing xiang hen bi shen .na kan dui han zhu .geng fu bie li yin ..
.xue qiu qing jun bu ru fei .yi lian teng guang tou yue qi .
.san man yin feng li .tian ya bu ke shou .ya song you wei de .pu shi zan neng liu .
chuang zhong ren jing xia qi sheng .ji duo xia niao jie an xing .wu xian you hua wei de ming .
译文及注释
译文
众(zhong)多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
昨天(tian)(tian)(tian)夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过(guo)了一半自己还不能回(hui)家。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
现在如果把东西寄存在别人处，第二天就去取，可能得到，也可能得不到了。但晋国公自身修养德行，以求上天的福报，在几十年之后，得到了必然的回报。如同手持契约，亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩(wan)。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
注释
咸池：神话中太阳沐浴的地方。
⒀势异：形势不同。
⑦让：责备。
王子：王安石的自称。
熙宁十年：即公元1077年。熙宁，宋神宗年号。
赏析
王桂(wang gui)阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实(ming shi)满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕，人在栈道上走，山崖峭壁宛如迎面而来，从人的脸侧重迭而起，云气依傍着马头而升起翻腾，像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好，生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危，想象诡异，境界奇美，写得气韵飞动。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
全诗咏物写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”，有“状难写之景如在目前”之神；突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟(bi ni)和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明(gong ming)月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕，人在栈道上走，山崖峭壁宛如迎面而来，从人的脸侧重迭而起，云气依傍着马头而升起翻腾，像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好，生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危，想象诡异，境界奇美，写得气韵飞动。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
全诗咏物写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”，有“状难写之景如在目前”之神；突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟(bi ni)和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明(gong ming)月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
李士棻( 先秦 )
收录诗词 (4711) 首
简 介
李士棻 （1821—1885）清四川忠州人，字芋仙。咸丰五年副贡，历任彭泽、南丰、临川知县。后流寓上海。长于律诗。有《天瘦阁诗半》、《天补楼行记》。“诗半”者，盖士棻自谓长于律诗，而不能为古体，故自署其集如此。
万愤词投魏郎中
"滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。
别来十二月，去到漏天边。不是因逢闰，还应是隔年。
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
金鞭遥指玉清路，龙影马嘶归五云。
团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事，老去唯知觅醉乡。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
雁叫嫌冰合，骢嘶喜雪繁。同为入室士，不觉别销魂。"
估客行
"饮蝉惊雨落高槐，山蚁移将入石阶。
不是子卿全大节，也应低首拜单于。"
"身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
酣歌自适逃名久，不必门多长者车。"
"园客丽独茧，诗人吟五緵。如何墨子泪，反以悲途穷。
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻，可知豪杰亦埃尘。
楚虽屈子重，汉亦忆廉颇。不及云台议，空山老薜萝。"
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
才见规模识方寸，知君立意象沧溟。"
"六尺样何奇，溪边濯来洁。糟深贮方半，石重流还咽。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹，旧交谁去吊荒坟。
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
去时初种庭前树，树已胜巢人未归。"
一物不得所，蚁穴满山丘。莫言万木死，不因一叶秋。
"细雨如尘散暖空，数峰春色在云中。须知触目皆成恨，
悯农二首·其一
百岁都来多几日，不堪相别又伤春。"
鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
青苑红堂压瑞云，月明闲宴九阳君。
日有来巴使，秋高出塞鸿。旬休随大旆，应到九成宫。"
遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。"
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正，雄名盖世古今无。
"魏武龙舆逐逝波，高台空按望陵歌。
周颂·思文
"已叹良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，轻片逐风回。
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府，兰香同处扑尧衣。
九疑山下频惆怅，曾许微臣水共鱼。"
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
"匝岸青芜掩古苔，面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促，
"所投非旧知，亦似有前期。路向长江上，帆扬细雨时。
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨，思量仙桂也无端。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
石碏谏宠州吁
别来十二月，去到漏天边。不是因逢闰，还应是隔年。
游人莫叹易凋衰，长乐荣枯自有期。
如何江淮粟，挽漕输咸京。黄河水如电，一半沈与倾。
"乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
谷风闻鼓吹，苔石见文章。不是陪仙侣，无因访阮郎。"
"狡兔顽蟾死复生，度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐，
行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。
潮州韩文公庙碑
落叶和云扫，秋山共月登。何年石上水，夜夜滴高层。"
至道非内外，讵言才不才。宝月当秋空，高洁无纤埃。
田种紫芝餐可寿，春来何事恋江南。
"江花江草暖相隈，也向江边把酒杯。春色恼人遮不得，
"木叶回飘水面平，偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下，
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌，独玩独吟还独悲。
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
泾溪
鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。"
"桂阳新命下彤墀，彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋，
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋。
宴罢明堂烂，诗成宝炬残。兵来吾有计，金井玉钩栏。"
窟里阴云不上天。罗列众星依木末，周回万室在檐前。
自嗟落魄无成事，明日春风又一年。"
更忆幽窗凝一梦，夜来村落有微霜。"
虞美人·赋虞美人草
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。
兵利德日削，反为雠国屠。至今钩镞残，尚与泥沙俱。
"云色阴沈弄秋气，危叶高枝恨深翠。
遥知此去应稀出，独卧晴窗梦晓霞。"
小殿熏陆香，古经贝多纸。老僧方瞑坐，见客还强起。
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，
"淬砺秋水清，携持远山曙。丁丁在前涧，杳杳无寻处。
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
与小女
庭蕉裂旗旆，野蔓差缨组。石上解空人，窗前听经虎。
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
至今汨罗水，不葬大夫骨。"
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马，高临墙处似窥邻。
严子濑高秋浪白，水禽飞尽钓舟还。"
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带，蕊榼人收去约簧。
"荒池菰蒲深，闲阶莓苔平。江边松篁多，人家帘栊清。
"野蚕食青桑，吐丝亦成茧。无功及生人，何异偷饱暖。