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南乡子·妙手写徽真

魏晋 / 罗大经

"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
肌细分红脉,香浓破紫苞。无因留得玩,争忍折来抛。"
看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,


南乡子·妙手写徽真拼音解释:

.jing yuan chu cheng mo zhao kai .he ren lin xia ken xun lai .ruo fei zong ce tu shan hou .
ji xi fen hong mai .xiang nong po zi bao .wu yin liu de wan .zheng ren zhe lai pao ..
kan que jin ting zhi shu lao .you qu che ru qi ren ban ..
nan lin bei li jie shuang fu .shui jie jian xin ji ci lai ..
huan xu dai zhi sheng ping liao .ji wang bian zhou fang wu hu .
ying pan zi xie qian zhi jiu .tian de lin qi lei man jin ..
hu wen ge chui gu shen jing .li shi zheng zhong xin kai liu .tie nie nan tong zha zhuan ying .
bian jian gu jiao shu bai tou .sui dao liao ran jie shi meng .ying huan da zhe ji wu chou .
.xin qiu niu nv hui jia qi .hong fen yan kai yu zhuan shi .
.er nian shu fang bao jiang tan .shui wu shan rong jin zu dan .
xue jian sui wu shu .yin shi si you mo .yi pin gan shi wan .lin lao ai xian duo .
li shui lu yu jian .jing men yang liu xi .wu wei yang yan liu .ci chu you yue gui .
hu zhua na yan wen .qiu shen tuo lang yi .cha tou tu si shua .nie zi li yu zhui .
zong lai kong bei qing e xiao .wei na chun feng yi yan qian ..
.qing shu xiao sen zai jiu lai .liang feng xiang yin rao ting tai .shu sheng fei cui bei ren qu .

译文及注释

译文
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。

个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
王亥秉承王季美德,以(yi)其父亲为善德榜样。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准(zhun)备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名(ming)商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深(shen)水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯(xun)便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花(hua)盛开。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河(he)的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。

注释
玉堂:十洲记:昆仑有流精之阙,碧玉之堂,西王母所治也。按:梦溪笔谈:唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿,皆在其间。
47.殆:大概。
(22)隶人;清洁工。瞻:看管。
从亡者:从文公出亡在外之臣,如狐偃、赵衰之属。
(12)识:认识。
⑧知音:识曲的人,借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人。这两句是说,我难过的不只是歌者心有痛苦,而是她内心的痛苦没有人理解。

赏析

  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部(miao bu)分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着(xiang zhuo)太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上(rong shang)虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

罗大经( 魏晋 )

收录诗词 (1475)
简 介

罗大经 吉州庐陵人,字景纶。理宗宝庆二年进士。历容州法曹掾、抚州军事推官,坐事被劾罢。有《鹤林玉露》。

好事近·雨后晓寒轻 / 纳喇玉楠

败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。


晚登三山还望京邑 / 万俟森

客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。"
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。"
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。


送东阳马生序 / 查成济

偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
若使花解愁,愁于看花人。"
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 谷梁雁卉

何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。
明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。


小雅·巧言 / 宰父贝贝

近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
逢迎亦是戴乌纱。"
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。


苍梧谣·天 / 西门庆敏

知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。


长安遇冯着 / 施元荷

诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。


永王东巡歌·其一 / 奉成仁

蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
前人去后后人至,今古异时登眺同。"
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。


望海潮·洛阳怀古 / 肥禹萌

金貂见服嘉宾散,回首昭丘一涕零。"
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 巫马海燕

"拜象驯犀角抵豪,星丸霜剑出花高。
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。