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春昼回文

南北朝 / 贡泰父

"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"


春昼回文拼音解释:

.liu shi lao weng wu suo qu .er san jun zi bu xiang yi .
.guan she lin jiang kou .tan sheng ren guan wen .shui yan qing tu yue .shan huo ye shao yun .
gan yan che ma fang pin jia .yan sheng liu an jiang chui lv .xue ya mei yuan ban shi hua .
shi shang chou he xian .ren jian shi jiu an .zhong xu tuo ji yang .lai ci hui kong tan ..
.jin xian duo guo ke .si jun cheng yi xi .nan lou qu liang hao .bian song gu ren gui .
.sen sen yi de zi shan zhuang .zhi xiang kong ting ye xing chang .bian you hao feng lai zhen dian .
shi ren nan jian dan wen zhong .chuang bian xi zhang jie liang hu .chuang xia bo yu cang yi long .
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
.duan ju juan shi yu .qing zhou fan hui tang .wei feng piao jin san .heng chui rao lin chang .
.zhu yin ting chu xian se nong .dao xin an yi ji liao zhong .kou men shi you qi chan ke .
nan ke tai shou zhi ren yi .xiu wen tao tao sai shang weng ..

译文及注释

译文
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之(zhi)地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此(ci)地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞(san)盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
在天北门持斧而能勇冠三军(jun),神情威严如霜清雪白。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲(jiang)礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥(jiao)幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。

注释
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
⑵春青河畔草:一作“青青河畔草”。
⑶淘:冲洗,冲刷。
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。
[22] 昭宗:唐朝将要灭亡时的一个皇帝。杀名士投之黄河本发生于唐哀帝天佑二年,哀帝是唐代最后一个皇帝。

赏析

  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感(he gan)叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
逐段(zhu duan)分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗(tang shi)中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻(zhao min)》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼(bi hu)应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  近听水无声。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

贡泰父( 南北朝 )

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简 介

贡泰父 贡泰父(1298~1362),元文学家。名贡师泰,字泰甫(父),宣城(今属安徽)人。官至礼部、户部尚书。元末以诗文擅名。

宿旧彭泽怀陶令 / 辛替否

尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"


西江月·粉面都成醉梦 / 冯衮

力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"


题所居村舍 / 范秋蟾

身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"


天马二首·其一 / 李枝青

"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。


浩歌 / 沈愚

"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。


鹊桥仙·华灯纵博 / 蜀乔

"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。


小雅·六月 / 吴雯

寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"


王昭君二首 / 潘诚

故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"


点绛唇·黄花城早望 / 赵承光

昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。


陇西行四首 / 载澄

"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
忽遇南迁客,若为西入心。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,