一落索·眉共春山争秀
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
"峨嵋仙府静沈沈，玉液金华莫厌斟。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
一落索·眉共春山争秀拼音解释:
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
.po yang gu an bian .wu yi shu wu chan .lu zhuan ta shan da .zhen qu xiang si pian .
xian ru tian tai dong .fang ren ren bu zhi .han shan wei ban lv .song xia dan ling zhi .
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
译文及注释
译文
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地(di)掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
夜间在塔上仰观北斗七星(xing)好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那(na)羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
我们俩同是(shi)天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
新人从门娶回家，你从小门离开我。
怎样合成一个“愁”，是离别之(zhi)人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位(wei)有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷(fen)纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
注释
⑸宝靥（yè）：妇女颊上所涂的妆饰物，又唐时妇女多贴花细于面，谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
（3）白虹贯日：古人常以天人感应的说法解释罕见的天文、气象现象。此指荆轲的精诚感动了上天。贯，穿过。
189、相观：观察。
7.妄：胡乱。
⑩“裂眥”句：裂眥，愤怒得胀破眼眶。汝，指金国。
⑵野夫：草野之人，指诗人自己。处：一作“事”。
仓庾：放谷的地方。
赏析
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
组诗的第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗臶(jian)。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗臶，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出(jing chu)现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
第二首
“委蛇(wei she)”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺(zhi shun)于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
在前四句描写千里行军的基础上，后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来，是触动诗人情思的客观因索，“心”和“梦”都写诗人情怀，转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧，对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆：“哪知故园月，也到铁关西”，照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞，唯以望月寄托怀乡之情，而又不写自己望月，却反写明月有情伴随自己，从而使自己更添乡思，望的是“故园月”，想的是故乡情，把思乡之情写得很含蓄，很深切。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
组诗的第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗臶(jian)。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗臶，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出(jing chu)现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
第二首
“委蛇(wei she)”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺(zhi shun)于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
在前四句描写千里行军的基础上，后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来，是触动诗人情思的客观因索，“心”和“梦”都写诗人情怀，转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧，对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆：“哪知故园月，也到铁关西”，照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞，唯以望月寄托怀乡之情，而又不写自己望月，却反写明月有情伴随自己，从而使自己更添乡思，望的是“故园月”，想的是故乡情，把思乡之情写得很含蓄，很深切。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
杜贵墀( 元代 )
收录诗词 (1682) 首
简 介
杜贵墀 杜贵墀（1824-1901年），字吉阶，别字仲丹，巴陵县郭镇磨刀村杜家庄（今属湖南岳阳市岳阳楼区）人。天资卓越，性情“沉敏”，深得从祖父杜棠的喜爱。杜棠到山西任职时，将年仅4岁的贵墀带到任所，学习四书五经及句读。贵墀6岁丧母，9岁丧父，13岁回到家乡，与长兄杜伯崇相依为命，继续勤奋苦读，精研诗词和古文，力求博学实用，不争虚名，为日后的经史研究奠定了深厚的基础。
柳梢青·过何郎石见早梅
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇，
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
好事近·梦中作
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
青青水中蒲二首
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
故人荣此别，何用悲丝桐。"
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
沁园春·读史记有感
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
子孙依吾道，代代封闽疆。"
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
"世故多离散，东西不可嗟。小秦非本国，楚塞复移家。
葛生
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
"烟浪漾秋色，高吟似有邻。一轮湘渚月，万古独醒人。
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
硕人
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
菩萨蛮·杏花含露团香雪
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
营营功业人，朽骨成泥沙。"
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
水夫谣
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
咏百八塔
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"