论诗五首·其二
渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧。
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
"剃发得时名，僧应别应星。偶题皆有诏，闲论便成经。
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
见《纪事》）"
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
"人生当贵盛，修德可延之。不虑有今日，争教无破时。
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
"蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
论诗五首·其二拼音解释:
jian luo fen xing yan .xuan tian chen ban zhou .sheng teng ren mo ce .an wen lu he you .
.yi dao tian tai si .gao di jing xuan sheng .gong seng yan shang zuo .jian ke hai bian xing .
bei mang po shang qing song xia .jin shi qiang jin pei yu fen ..
.ti fa de shi ming .seng ying bie ying xing .ou ti jie you zhao .xian lun bian cheng jing .
a jiao de si hong er mao .bu fei chang men mai fu jin .
jian .ji shi ...
he bi wu ling yuan shang qu .jian bian hao guo luo hua zhong ..
.ren sheng dang gui sheng .xiu de ke yan zhi .bu lv you jin ri .zheng jiao wu po shi .
cheng lv tui bo dao di qing .cai da shi zhi huan yu zhai .yin gao he zhi gui shen jing .
.shu guo chu kai zhao .lu feng ni shi ying .shou pi cai ru nuan .lian ye zhi yi xin .
shen hou du yi feng chan cao .he ren xun de zuo hong tu ..
译文及注释
译文
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
皇帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不(bu)知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁(chou)情；伤感的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影(ying)。
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已经敲响，这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒(sa)泪分手，那清冷的月光斜照(zhao)在小窗户上。
听说金国人要把我长留不放，
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
注释
上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。
⑥ 雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。
①陆澧:作者友人，生平不详。
19.披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。
⑨厌厌：精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二：“检素不获展，厌厌竟良月。”
145. 急人之困：为别人的困苦焦急操心。急：形容词用作动词。
赏析
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧(huai you)？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生(qu sheng)活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言(zhuan yan)“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了(mu liao)。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧(huai you)？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生(qu sheng)活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言(zhuan yan)“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了(mu liao)。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
创作背景
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
赵湘( 近现代 )
收录诗词 (7917) 首
简 介
赵湘 赵湘（959-993），字叔灵，祖籍南阳（《南阳集》卷一《后感知赋序》），居衢州西安（今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五）。太宗淳化三年（992）进士，授庐江尉。四年卒，年三十三（《景文集》卷四五《南阳集序》）。其后以孙赵抃贵，追赠司徒。湘之文扫除排俗，有孙、李遗风。赵湘诗风骨苍秀。
桑茶坑道中
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
"寒步江村折得梅，孤香不肯待春催。
"一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑，
"徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
"如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
临江仙·高咏楚词酬午日
"按剑临笼震咄唿，鹞甘枭戮伏鸠辜。
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎。"
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。
旧游前事半埃尘，多向林中结净因。
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
市散渔翁醉，楼深贾客眠。隔江何处笛，吹断绿杨烟。"
代赠二首
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
"肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
"下马天未明，风高雪何急。须臾路欲迷，顷刻山尽白。
明月严霜扑皂貂，羡君高卧正逍遥。
五更撩乱趋朝火，满口尘埃亦数声。"
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
何人正得风涛便，一点轻帆万里回。"
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
行行向马邑，去去指祁连。鼓声遥赤塞，兵气远冲天。
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
庐山谣寄卢侍御虚舟
"我家三岛上，洞户眺波涛。醉背云屏卧，谁知海日高。
"扶持一疏满遗编，汉陛前头正少年。
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
雨坟生野蕨，乡奠钓江鱼。独夜吟还泣，前年伴直庐。"
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
"僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。
春江花月夜词
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
"五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。"
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
"泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。
阳春歌
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
西窗昨夜鸣蛩尽，知梦芝翁起扣扉。"
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。"
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。"
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
"社后重阳近，云天澹薄间。目随棋客静，心共睡僧闲。
幽州夜饮
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
镠览之大笑，因加殊遇）
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
秋日偶成
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
无那两三新进士，风流长得饮徒怜。"
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
时无韩柳道难穷，也觉天公不至公。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
后蝉抛鄠杜，先雁下潇湘。不得从师去，殷勤谢草堂。"
秋柳四首·其二
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
杜荀鹤尝吟一联诗云：旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.
见《泉州志》）
"月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
有意兼松茂，无情从麝食。不在是非间，与人为愤激。
"知己竟何人，哀君尚苦辛。图书长在手，文学老于身。
独上秦台最高处，旧山依约在东南。"