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怀宛陵旧游

未知 / 高述明

接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"


怀宛陵旧游拼音解释:

jie xi fu lian zhen .chu ru pei hua zhou .du shan yu jian ji .yu mo feng liang chou .
jun deng qing yun qu .yu wang qing shan gui .yun shan cong ci bie .lei shi bi luo yi .
wei bao gu ren qiao cui jin .ru jin bu si luo yang shi ..
.ke zhou tan li she .an li du xiang chuan .lu qi wen fang du .ge sheng shi cai lian .
tian xiang wei san jing xing chu .que dui xiang lu xian song jing .chun quan shu yu han ling ling .
.bang hai jie huang fu .fen fu zhong han chen .yun shan bai yue lu .shi jing shi zhou ren .
song bie dao zhong liu .qiu chuan yi du tou .xiang kan shang bu yuan .wei ke ji hui zhou .
bai yun fei yu zao .hui ri nuan huang bian .bie you qiu yuan huo .chang qing yu lu yuan ..
.bao you he suo kui .suo kui zai xian ju .qin gu bu lai wang .zhong yuan shi du shu .
lei xiang cheng an shi .shen chou xie zi fang .ji chong zhuan fu yue .li bei she tan chang .
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..
xiao di geng hai you .gui lai bu xiang shi .tong ju sui jian guan .jian ren you wei mi .
zai xi tong men you .ru jin chu chu fei .you you bai hu dian .yan xi qing suo wei .
qiu feng san yang liu .yi bi qiao cui yan .kong chi jiu wu huan .yu sheng yu he ji .
.yu hu xi qing si .gu jiu lai he chi .shan hua xiang wo xiao .zheng hao xian bei shi .
ren jing qiu zhang bian .niao zhui huo yun duo .cheng dan yan zhou li .wu ru yi gu he ..

译文及注释

译文
树林深处,常见到麋鹿出没。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐(yin)士,一忽儿又(you)怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空(kong)”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。

  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩(fan)国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
巫阳于是降至(zhi)人间《招魂》屈原 古诗说:
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
客愁(chou)像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。

注释
⑶匪:通“斐”,有文采貌。
(116)为身家心——为自己保身家的心。
幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
1.春事:春色,春意。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
是:这。
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。

赏析

  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间(zhong jian)两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印(de yin)象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉(bei liang),意境浑茫、渺远。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪(liu lei)的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通(de tong)道。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

高述明( 未知 )

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简 介

高述明 字东瞻,奉天人。东轩相国兄,官至凉州总兵。

蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 后夜蓝

花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。


晚泊浔阳望庐山 / 上官金双

宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 梁雅淳

饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。


自淇涉黄河途中作十三首 / 訾赤奋若

萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"


义士赵良 / 忻林江

虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"


鹧鸪天·上元启醮 / 章佳瑞瑞

"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"


赋得江边柳 / 崇雁翠

澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。


乡人至夜话 / 费莫永峰

已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 令狐壬辰

"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。


金陵望汉江 / 香阏逢

"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。