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喜春来·春宴

元代 / 龚自璋

"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"


喜春来·春宴拼音解释:

.feng hua feng yue bian xiang zhao .hu wo yun hang ge ye qiao .chun hen yu shui tong ming ding .
xi bian sui shi you sang ma .jin ri shan cheng shi shu jia .
.huan tu bu fu geng jing ying .gui qu dong nan ren yi xing .bie hou ji hui si hui mian .
.jie xi yu cheng chen ban you .xing xing xian chui qi yun men .
ru jin jun an si .hun po you shan xing .you ji jie lv zi .you zhi jie zi jing .
heng mian mu ta wang hua jian .dui shi lu kui qing ba zhen .yu qiong xuan .feng wei bai .
tong guan yi bai wu er xi .cu ma li shan kan yu tang ..
.zhuang sui fen shen qie .shao nian xin zheng tong .dang wen qian li qu .nan qian yi zun kong .
bai dao chuan qin dian .yan pi si shu cheng .lin ji mo xiang cu .you zi zi chen zheng ..
.zhao wang yi dan dao fang ling .guo po jia wang bai hen zeng .
bu jue dan zhi shu bie ren .shuang que wang lai can qing ye .wu hu gui hou chi jiao qin .
cui bi shang yin chao fu mu .nuan yun bian wo zui huan xing .yi shen chang duan cai qiong zhang .
wen qing zou wang liang .jian zhu ben ji ci .hang xie yu di li .ba jiao wei li pi .
dong qing mao jie kan kan zhi .jing qi mao zhai shen sao chu ..

译文及注释

译文
就像卢生的黄粱一(yi)梦,很(hen)快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有(you)明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方(fang)上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆(jiang)场、建功立业。笳(jia)鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
南面那田先耕上。
颗粒饱满生机旺。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?

注释
达于事:(使道理)用于实行。达,通晓,通达。
(1)隆中:地名,今襄阳城西13公里古隆中。
(13)矗不知其几千万落:矗立着不知它们有几千万座。矗,形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”,用法与此相同。落,相当于“座”或者“所”。
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
①霍家:指西汉大将军霍光之家。
渐:正当。别浦:送行的水边。萦回:水波回旋。
(44)亲其雠:指晋文公重耳为公子时,其父晋献公听信骊姬之言,派宦者履鞮(《左传》作寺人披、勃鞮)杀重耳,重耳跳墙逃脱,履鞮斩下他的衣袖。重耳即位后,吕省、郤芮策划谋杀他,履鞮告密,晋文公不念旧恶,接见了他,挫败了吕、郤的阴谋。

赏析

  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想(ta xiang)得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中(jing zhong)有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲(qiu jin),格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了(ran liao)淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说(ta shuo):“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来(nian lai),实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含(an han)着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

龚自璋( 元代 )

收录诗词 (1173)
简 介

龚自璋 字圭斋,一字瑟君,钱塘人,苏松太道丽正女,徽州朱祖振室。有《圭斋诗词》。

宿府 / 於元荷

武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。


杜工部蜀中离席 / 梅思博

不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"


清平乐·春晚 / 郦倩冰

"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。


观潮 / 左丘丁酉

其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"


端午即事 / 歆曦

台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 子车乙酉

赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,


山行留客 / 夏侯新杰

未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"


临江仙·和子珍 / 段干艳青

水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
永播南熏音,垂之万年耳。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。


太史公自序 / 北怜寒

至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"


倾杯·离宴殷勤 / 芈千秋

人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,