金凤钩·送春
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。"
"徇禄近沧海，乘流看碧霄。谁知仙吏去，宛与世尘遥。
"羁旅知交态，淹留见俗情。衰颜聊自哂，小吏最相轻。
将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊，
"无为洞口春水满，无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去，
"终岁山川路，生涯总几何。艰难为客惯，贫贱受恩多。
迎筹皆叠鼓，挥箭或移竿。名借三军勇，功推百中难。
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。
和亲知拙计，公主漫无归。青海今谁得，西戎实饱飞。"
独馀慕侣情，金石无休歇。"
金凤钩·送春拼音解释:
xi jian ming shi zhong tai wei .gong ming yi si jiu huai yin ..
.xun lu jin cang hai .cheng liu kan bi xiao .shui zhi xian li qu .wan yu shi chen yao .
.ji lv zhi jiao tai .yan liu jian su qing .shuai yan liao zi shen .xiao li zui xiang qing .
jiang jun shu xun qi an xi .kun lun yu quan ru ma ti .bai yu zeng rou san suan ni .
.wu wei dong kou chun shui man .wu wei dong bang chun yun bai .ai ci chi chu bu neng qu .
.zhong sui shan chuan lu .sheng ya zong ji he .jian nan wei ke guan .pin jian shou en duo .
ying chou jie die gu .hui jian huo yi gan .ming jie san jun yong .gong tui bai zhong nan .
.shan zheng rong .shui hong cheng .man man han han yi bi geng .yi cao yi mu qi shen ming .
he qin zhi zhuo ji .gong zhu man wu gui .qing hai jin shui de .xi rong shi bao fei ..
du yu mu lv qing .jin shi wu xiu xie ..
译文及注释
译文
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
来往的过客不要问从前(qian)的事，只有渭水一(yi)如既往地向东(dong)流。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去(qu)播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以(yi)为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
南方地区有很多生长茂盛的树木(mu)，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职(zhi)一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车(che)，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完(wan)就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
燕王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
注释
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅，因赠韦氏兄弟》：紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。
⒂踏雪：谓在雪地行走。亦指赏雪。
（47）僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。
绿珠：西晋石崇歌妓，善吹笛。《晋书·石崇传》载：“崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，崇勃然曰：‘绿珠吾所爱，不可得也！’秀怒，矫诏收崇。崇正宴于楼上，介士到门，崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪！’绿珠泣曰：‘当效死于君前。’因自投于楼下而死。”绿珠死后，石崇一家被杀。这里借西晋“绿珠坠楼”典故，赞颂竹的气节。
3.上卿：战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
④夙（sù素）：早。
赏析
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归(de gui)途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章，前四章主要叙述这次战争的起因、时间，以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首，作者就以追述的口吻，铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时，刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛（“柄栖”、“孔炽”、“用急”）。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健，以“我服既成”的及时，“有严有翼，共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心，从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法，先写“玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳”的凶猛来势；次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘，以先启行”的军威。一场恶战即将开始，至此，紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚，凌空纵笔，接连使用了三个“既”字（“戎车既安，如轾如轩(ru xuan)。四牡既佶，既佶且闲”），描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦，文势为之(wei zhi)一变，如飞瀑落山，又如河过险滩，浩荡而雄阔。最末一章，作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来，而“我行永久”说明作者也曾随军远征，定国安邦，与有荣焉。然而自己的光荣之获得(huo de)，又与主帅的领导有关，可谓自豪与赞扬俱在其中。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
这首短歌似是最早的七言四句押同部平声(ping sheng)韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨(yuan)，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春(dan chun)季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章，前四章主要叙述这次战争的起因、时间，以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首，作者就以追述的口吻，铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时，刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛（“柄栖”、“孔炽”、“用急”）。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健，以“我服既成”的及时，“有严有翼，共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心，从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法，先写“玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳”的凶猛来势；次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘，以先启行”的军威。一场恶战即将开始，至此，紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚，凌空纵笔，接连使用了三个“既”字（“戎车既安，如轾如轩(ru xuan)。四牡既佶，既佶且闲”），描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦，文势为之(wei zhi)一变，如飞瀑落山，又如河过险滩，浩荡而雄阔。最末一章，作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来，而“我行永久”说明作者也曾随军远征，定国安邦，与有荣焉。然而自己的光荣之获得(huo de)，又与主帅的领导有关，可谓自豪与赞扬俱在其中。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
这首短歌似是最早的七言四句押同部平声(ping sheng)韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨(yuan)，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春(dan chun)季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
陈法( 先秦 )
收录诗词 (9337) 首
简 介
陈法 清贵州安平人，字定斋。康熙五十二年进士，由检讨累官直隶顺德知府。干隆间官至直隶大名道。归主贵山书院十八年而卒。尝考论河务，着《河干问答》。潜心理学，着《明辨录》，辨陆、王之失。另有《易笺》、《内心斋稿》等。
重赠卢谌
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑，池上群鸥尽欲飞。
练湖东望接云阳，女市西游入建康。行乐远夸红布旆，
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
天寒宜泉温，泉寒宜天暑。谁到潓阳亭，其心肯思去。"
公含起草姿，不远明光殿。致于丹青地，知汝随顾眄。"
行矣各勉旃，吾当挹馀烈。"
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
"高鉴清洞彻，儒风入进难。诏书增宠命，才子益能官。
樵夫
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪，玉貌潜销是客愁。
"胡虏潜京县，官军拥贼壕。鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。
相逢恐恨过，故作发声微。不见秋云动，悲风稍稍飞。"
独惭皇鉴明如日，未厌春光向玉墀。"
乘陵破山门，回斡裂地轴。交洛赴洪河，及关岂信宿。
"香稻三秋末，平田百顷间。喜无多屋宇，幸不碍云山。
几人全性命，尽室岂相偶。嵚岑勐虎场，郁结回我首。
江南曲尽归何处，洞水山云知浅深。"
行经华阴
"时辈已争先，吾兄未着鞭。空嗟镊须日，犹是屈腰年。
"山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
"雾隐平郊树，风含广岸波。沉沉春色静，惨惨暮寒多。
熊踞庭中树，龙蒸栋里云。
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。
欲逐淮潮上，暂停渔子沟。相望知不见，终是屡回头。
公子行
"江水东流去，清樽日复斜。异方同宴赏，何处是京华。
逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
"谁能守清躅，谁能嗣世儒。吾见何君饶，为人有是夫。
"五柞宫中过腊看，万年枝上雪花残。
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
自从拜郎官，列宿焕天街。那能访遐僻，还复寄琼瑰。
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
过华清宫绝句三首·其一
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
一丘藏曲折，缓步有跻攀。童仆来城市，瓶中得酒还。"
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
"参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。
"秦僧吹竹闭秋城，早在梨园称主情。
"自平宫中吕太一，收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀，
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
心虽在朝谒，力与愿矛盾。抱病排金门，衰容岂为敏。"
春蒐冬狩侯得同，使君五马一马骢。况今摄行大将权，
绝岛容烟雾，环洲纳晓晡。前闻辨陶牧，转眄拂宜都。
"蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，
"废弃忝残生，后来亦先夭。诗人感风雨，长夜何时晓。
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
沙晚低风蝶，天晴喜浴凫。别离伤老大，意绪日荒芜。"
竟与蛟螭杂，空闻燕雀喧。青冥犹契阔，陵厉不飞翻。
越人歌
楚塞难为路，蓝田莫滞留。衣裳判白露，鞍马信清秋。
慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。钟律俨高悬，鲲鲸喷迢递。
封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂寞，土梗空俯偻。
遥夜重城掩，清宵片月新。绿琴听古调，白屋被深仁。
静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。
帐下亲兵皆少年，锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘，
岸远白波来，气喧黄鸟吟。因睹歌颂作，始知经济心。
怒涛堆砌石，新月孕帘钩。为报诗人道，丰年颂圣猷。"
谒老君庙
孤陋忝末亲，等级敢比肩。人生意颇合，相与襟袂连。
层阴涨溟海，杀气穷幽都。鹰隼何翩翩，驰骤相传唿。
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
"丈人骏马名胡骝，前年避胡过金牛。回鞭却走见天子，
"路出双林外，亭窥万井中。江城孤照日，山谷远含风。
"碛路天早秋，边城夜应永。遥传戎旅作，已报关山冷。
孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
新月隔林时，千峰翠微里。言忘心更寂，迹灭云自起。
京师得家书
"灵芝产遐方，威凤家重霄。严生何耿洁，托志肩夷巢。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树，思辽落之荒城。
旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。"
采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。"
"秦声楚调怨无穷，陇水胡笳咽复通。
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
放熘出江口，回瞻松栝深。不知舟中月，更引湖间心。
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
夺锦标·七夕
"平芜霁色寒城下，美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿，
"霁来海半山，隐映城上起。中峰落照时，残雪翠微里。
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
巡回数尺间，如见小蓬瀛。尊中酒初涨，始有岛屿生。
蜂虿终怀毒，雷霆可震威。莫令鞭血地，再湿汉臣衣。"
伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。"
地是蒙庄宅，城遗阏伯丘。孝王馀井径，微子故田畴。
"纳纳干坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。