商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木，弱质无成状水萍。
"远客惊秋早，江天夜露新。满庭惟有月，空馆更何人。
野步渔声溢，荒祠鼓舞喧。高斋成五字，远岫发孤猿。
海内故人君最老，花开鞭马更相过。"
"文教通夷俗，均输问火田。江分巴字水，树入夜郎烟。
今日太行平似砥，九霄初倚入云梯。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑，醉饶言语觅花知。
徐行石上苔，静韵风中弦。烟霞湿儒服，日月生寥天。
"绿杨新草路，白发故乡人。既壮还应老，游梁复滞秦。
"茱萸酒法大家同，好是盛来白碗中。
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
"杨花惊满路，面市忽狂风。骤下摇兰叶，轻飞集竹丛。
雨洗山林湿，鸦鸣池馆晴。晚来因废卷，行药至西城。"
"蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁。红花迷越艳，芳意过湘沅。
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。南溟垂大翼，西海饮文鳐。
终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。"
霭霭遥分陌上光，迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同，
shang ge zou ba fu shui ting .gu gen du qi can shan mu .ruo zhi wu cheng zhuang shui ping .
.yuan ke jing qiu zao .jiang tian ye lu xin .man ting wei you yue .kong guan geng he ren .
ye bu yu sheng yi .huang ci gu wu xuan .gao zhai cheng wu zi .yuan xiu fa gu yuan .
hai nei gu ren jun zui lao .hua kai bian ma geng xiang guo ..
.wen jiao tong yi su .jun shu wen huo tian .jiang fen ba zi shui .shu ru ye lang yan .
jin ri tai xing ping si di .jiu xiao chu yi ru yun ti ..
tiao zhi yuan gang ma duan ji .jiu wu yi shang cong ke xiao .zui rao yan yu mi hua zhi .
xu xing shi shang tai .jing yun feng zhong xian .yan xia shi ru fu .ri yue sheng liao tian .
.lv yang xin cao lu .bai fa gu xiang ren .ji zhuang huan ying lao .you liang fu zhi qin .
.zhu yu jiu fa da jia tong .hao shi sheng lai bai wan zhong .
yuan ying ti yi juan .shu shu yun xiang hong .bu shi chun xiang bei .dang you ji zi weng .
se jie liao chuan fa .kong men bu yong qing .yu zhi xiang qu jin .zhong gu liang wen sheng ..
.yang hua jing man lu .mian shi hu kuang feng .zhou xia yao lan ye .qing fei ji zhu cong .
yu xi shan lin shi .ya ming chi guan qing .wan lai yin fei juan .xing yao zhi xi cheng ..
.chan zao cheng gou shui .fu rong hu yi fan .hong hua mi yue yan .fang yi guo xiang yuan .
die gu jing lin yin .yin fan yi shou piao .nan ming chui da yi .xi hai yin wen yao .
zhong xu zhuan qu xin shi pin .geng bi fu rong chu shui hua ..
ai ai yao fen mo shang guang .tiao tiao dui ci gui zhong yi .zao wan gui lai huan yan tong .
译文
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
我真想念，年年在(zai)越溪浣纱的女伴；
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否(fou)得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全(quan)自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明(ming)白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆(kun)绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落(luo)入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
注释
凫鹄(hú)：野鸭和黄鹄。
⑶晚蜩句：柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”蜩，蝉。
2.秦王：即秦始皇嬴政，当时他还没有称皇帝。
21.遂：于是，就
3.酒星：即酒旗星，古星名。此之谓善饮酒之人；
此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时，内心流露出的真情实感，具体作年不详。
文徵明 文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代着名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。
花前饮足求仙去。"
"玷玉甘长弃，朱门喜再游。过因谗后重，恩合死前酬。
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别，竹崦高低水尽通。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路，河水悠悠向东去。
"丈夫得宝剑，束发曾书绅。嗟吁一朝遇，愿言千载邻。
"一自经放逐，裴回无所从。便为寒山云，不得随飞龙。
"相邀寒影晚，惜别故山空。邻里疏林在，池塘野水通。
"高台高高画角雄，五更初发寒城中。寒城北临大河水，
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝，感深更见新诗丽。
初谓落何处，永将无所依。冥茫渐西见，山色越中微。
"一方新地隔河烟，曾接诸生听管弦。
"系舟仙宅下，清磬落春风。雨数芝田长，云开石路重。
黄昏人散东风起，吹落谁家明月中。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
放歌聊自足，幽思忽相亲。余亦归休者，依君老此身。"
尽日凭幽几，何时上软轮。汉廷风宪在，应念匪躬人。"
通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。
夜雨孤灯梦，春风几度花。故园归有日，诗酒老生涯。"
朝衣蟠艾绶，戎幕偃雕戈。满岁归龙阙，良哉伫作歌。"
今看水入洞中去，却是桃花源里人。
舟依渔溓合，水入田家流。何意君迷驾，山林应有秋。"
石自蓬山得，泉经太液来。柳丝遮绿浪，花粉落青苔。
神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
"楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。
枕上觉，窗外晓。怯朝光，惊曙鸟。花坠露，满芳沼。
别来衣马从胜旧，争向边尘满白头。"
"乱馀城郭怕经过，到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅，
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药，看着不入农夫口。
授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。
"美矣新成太华峰，翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤，
或人居饥寒，进退陈中情。彻晏听苦辛，坐卧身不宁。
种药齐幽石，耕田到远林。愿同词赋客，得兴谢家深。"
"休师竹林北，空可两三间。虽爱独居好，终来相伴闲。
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
借问朦胧花树下，谁家畚插筑高台。"
泛菊贤人至，烧丹姹女飞。步虚清晓籁，隐几吸晨晖。
春江风水连天阔，归梦悠扬何处寻。"
"王母欲过刘彻家，飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟，
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色，应看白雨打江声。
覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自腼陪群英。"
"秋宜何处看，试问白云官。暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。
自言万物有移改，始信桑田变成海。同时献赋人皆尽，
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解，暂弄琴书性已便。
"江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲，
树影临山动，禽飞入汉轻。幸逢尧禹化，全胜谷中情。"
瑞彩来双阙，神光焕四邻。气回侯第暖，烟散帝城春。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归，愿妾不死长送衣。"
"云里前朝寺，修行独几年。山村无施食，盥漱亦安禅。
"律变新秋至，萧条自此初。花酣莲报谢，叶在柳呈疏。
武人荣燕颔，志士恋渔竿。会被公车荐，知君久晦难。"
平生报国愤，日夜角弓鸣。勉君万里去，勿使虏尘惊。"
年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳，时御霓裳奉易衣。
鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。千里家林望，凉飙换绿萝。"
"桐竹离披晓，凉风似故园。惊秋对旭日，感物坐前轩。
树晚叠秋岚，江空翻宿浪。胸中千万虑，对此一清旷。
"仁寿元和二百年，濛笼水墨淡如烟。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
照日类虹霓，从风似绡练。灵奇既天造，惜处穷海甸。
农桑连紫陌，分野入青州。覆被恩难报，西看成白头。"
暂辞南国隐，莫勒北山文。今后松溪月，还应梦见君。"
"楚腊还无雪，江春又足风。马羸三径外，人病四愁中。
雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知同万里怀。"
移家还作客，避地莫知贤。洛浦今何处，风帆去渺然。"
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远，丹旐孤灯客舍中。
舞丛新菊遍，绕格古藤垂。受露红兰晚，迎霜白薤肥。
北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。"
"紫陌绝纤埃，油幢千骑来。剖辞纷若雨，奔吏殷成雷。
塞口云生火候迟，烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横，
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
始知缚虎如缚鼠，败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦，
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶着秋枝。
"宫棋布局不依经，黑白分明子数停。
圣贤三代意，工艺千金字。化识从臣谣，人推仙阁吏。
草木承风偃，云雷施泽均。威惩治粟尉，恩洽让田人。
鼓停行未整，刑举令方崇。自可威邻国，何劳骋战功。"
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。