译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)(wu)羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老(lao)子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当(dang)时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去(qu)吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
抑或能看到:那(na)山头上初放的红梅。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
注释
①故人:老朋友。此用拟人手法,将书卷比拟作“故人”。
17. 走:跑,这里指逃跑。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
烟锁秦楼:总谓独居妆楼。秦楼,即凤台,相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
(2)子皮:郑国大夫,名罕虎,公孙舍的儿子。
④乱鸥:群鸥乱飞。