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浣溪沙·小院闲窗春色深

五代 / 赵企

惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
直似当时梦中听。三峡流泉几千里,一时流入深闺里。
"凉风已袅袅,露重木兰枝。独上高楼望,行人远不知。
通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。"
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
"孔门太山下,不见登封时。徒有先王法,今为明主思。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
人伦用忠孝,帝德已光辉。赠弟今为贵,方知陆氏微。"
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
城中东西市,闻客次第迎。迎客兼说客,多财为势倾。
风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。


浣溪沙·小院闲窗春色深拼音解释:

wei shen xie miao wu .nai sheng fu you zan .xia wu fa zhen xiang .ping jie shu hui chang .
chu chu ge zhong ming .xuan tian che ma du .ri luo chang qiu jian .han qing liang xiang gu .
zhi si dang shi meng zhong ting .san xia liu quan ji qian li .yi shi liu ru shen gui li .
.liang feng yi niao niao .lu zhong mu lan zhi .du shang gao lou wang .xing ren yuan bu zhi .
tong xiao dao yi zhong wu jin .xiang xiao li chou yi fu duo ..
hu wei zhuo wo jia xia zhi zi lin .ying zhan diao e .tan er hao sha .
.kong men tai shan xia .bu jian deng feng shi .tu you xian wang fa .jin wei ming zhu si .
zi jin fu xu sheng wang chang .san shi zeng zuo shi zhong lang .yi cong liu luo shu yu yang .
ren lun yong zhong xiao .di de yi guang hui .zeng di jin wei gui .fang zhi lu shi wei ..
zi qi tu xiang xiang .qing tan chang miao mo .ni shang ruo you lai .gou wo yun feng ce ..
cheng zhong dong xi shi .wen ke ci di ying .ying ke jian shuo ke .duo cai wei shi qing .
feng tiao yue ying jie kan zhong .he shi hou men ai shu xuan .

译文及注释

译文
努力低飞,慎避后患。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一(yi)段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也(ye)只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那(na)是由于掌握(wo)四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
为何见她早起时发髻斜倾?
利欲驱(qu)使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
又听说以前的魏夫人成仙(xian)后与群仙翱翔于华山之空。

注释
⑧文选:指《文选》,南朝梁萧统所编先秦至梁的诗文总集。集古人文词诗赋凡三十卷,是我国最早的一部文学总集。
1、题原作“初夏”,作者原作“戴石屏”,据《宋诗钞·东皋集》改。
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
9.惟:只有。
⑷适远:到远方去。沾襟:浸湿衣襟,指伤心落泪。
③齐:整齐。此为约束之意。
27.森然:形容繁密直立。
(32)无:语助词,无义。
6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。

赏析

  这四章不同方位的地名抉不是随(shi sui)便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗(dai zong)。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远(you yuan)而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

赵企( 五代 )

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简 介

赵企 赵企字循道,南陵(今属安徽)人。宋神宗时进士,仕至礼部员外郎。大观年间,为绩溪令。宣和初,通判台州。仕至礼部员外郎。事迹散见于《宋诗纪事》卷三八、《宋诗纪事小传补正》卷二。企“以长短句词得名,所为诗亦工,恨不多见”

荆轲刺秦王 / 陆釴

杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
野衣裁薜叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。
不取从畋乐,先流去杀慈。舜韶同舞日,汤祝尽飞时。
"离别无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"桃文称辟恶,桑质表初生。宛转雕鞬际,依稀半月明。
人伦用忠孝,帝德已光辉。赠弟今为贵,方知陆氏微。"
向月弯繁弱,连星转太阿。重义轻生怀一顾,


马诗二十三首·其九 / 张安弦

醉把金船掷,闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠,袍砑紫犀牛。
圣德垂甘露,天章下大风。又乘黄阁赏,愿作黑头公。
"宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾,
锦荐金炉梦正长,东家呃喔鸡鸣早。"
麋鹿死尽应还宫。"
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
何须更待听琴声。
"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。


春兴 / 释绍先

"日暮铜雀迥,幽声玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
灯光恰似月,人面并如春。遨游终未已,相欢待日轮。"
野晦寒阴积,潭虚夕照空。顾惭非梦鸟,滥此厕雕虫。"
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"
膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,
草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。
"清切凤凰池,扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭,何为宿羁雌。


生查子·惆怅彩云飞 / 杨紬林

"圣情留曩镇,佳气翊兴王。增戟雄都府,高车转太常。
"年华开早律,霁色荡芳晨。城阙千门晓,山河四望春。
野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
富兵戎,盈仓箱。乏者德,莫能享。驱豺兕,授我疆。"
此地送君还,茫茫似梦间。后期知几日,前路转多山。
"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。
"歌以德发,声以乐贵。乐善名存,追仙礼异。


送江陵薛侯入觐序 / 秦鉽

"试上江楼望,初逢山雨晴。连空青嶂合,向晚白云生。
伊洛何悠漫,川原信重复。夏馀鸟兽蕃,秋末禾黍熟。
织女别黄姑,一年一度暂相见,彼此隔河何事无。
汉氏昔云季,中原争逐鹿。天下有英雄,襄阳有龙伏。
"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
"孔坐洽良俦,陈筵几献酬。临风竹叶满,湛月桂香浮。
独自授金书,萧条咏紫虚。龙行还当马,云起自成车。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 傅宗教

"侠客不怕死,怕在事不成。事成不肯藏姓名,
岁晏罢行乐,层城间所思。夜魂灯处厌,朝发镜前衰。
唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
"重岩载看美,分塔起层标。蜀守经涂处,巴人作礼朝。
"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。
"陈遵重交结,田蚡擅豪华。曲台临上路,高轩抵狭斜。
野花何处落,山月几秋辉。彼美符商政,优游绝汉机。


小雅·伐木 / 陆圻

野烟含夕渚,山月照秋林。还将中散兴,来偶步兵琴。
"玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色,
白云遥入怀,青霭近可掬。徒寻灵异迹,周顾惬心目。
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
"提琴一万里,负书三十年。晨攀偃蹇树,暮宿清泠泉。
翻江倒海倾吴蜀,汉女江妃杳相续,龙王宫中水不足。"
"水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,


白鹭儿 / 释大香

回瞻汉章阙,佳气满宸居。"
水向昆明阔,山连大夏深。理闲无别事,时寄一登临。"
早知今日读书是,悔作从来任侠非。"
麟兮凤兮,自古吞恨无已。
感物存如梦,观生去若浮。余非忘情者,雪涕报林丘。"
河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。"
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"
"西禁青春满,南端皓月微。千庐宵驾合,五夜晓钟稀。


蓟中作 / 李栖筠

空闻岸竹动,徒见浦花繁。多愧春莺曲,相求意独存。"
谁言贫士叹,不为身无衣。"
"门绪公侯列,嫔风诗礼行。松萝方有寄,桃李忽无成。
古戍烟尘满,边庭人事空。夜关明陇月,秋塞急胡风。
朽老江边代不闻。"
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"


五代史宦官传序 / 王凤翎

醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
"不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
官名光邃古,盖影耿轻埃。飞感高歌发,威加四海回。"
"车如流水马如龙,仙史高台十二重。
文酒屡经过。共踏春江曲,俱唱采菱歌。舟移疑入镜,
"北林鹊夜飞,南轩月初进。调弦发清徵,荡心祛褊吝。
灵仙未始旷,窟宅何其深。双阙出云峙,三宫入烟沉。