闺怨二首·其一
恋本亦何极，赠言微所求。莫令金谷水，不入故园流。"
"畴昔同声友，骞飞出凤池。风云一荡薄，日月屡参差。
"危途晓未分，驱马傍江濆。滴滴泣花露，微微出岫云。
沿洄弄沙榜，诡仄眺明岑。夕闻桂里猿，晓玩松上禽。
"借问梁山道，嵚岑几万重。遥州刀作字，绝壁剑为峰。
故乡今日友，欢会坐应同。宁知巴峡路，辛苦石尤风。
登若木兮坐明堂，池濛汜兮家扶桑。
人生当荣盛，待士勿言倦。君看白日驰，何异弦上箭。"
茨山有薇兮颍水有漪，夷为柏兮秋有实。
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日，戏马争衔上苑花。
闺怨二首·其一拼音解释:
lian ben yi he ji .zeng yan wei suo qiu .mo ling jin gu shui .bu ru gu yuan liu ..
.chou xi tong sheng you .qian fei chu feng chi .feng yun yi dang bao .ri yue lv can cha .
.wei tu xiao wei fen .qu ma bang jiang pen .di di qi hua lu .wei wei chu xiu yun .
yan hui nong sha bang .gui ze tiao ming cen .xi wen gui li yuan .xiao wan song shang qin .
.jie wen liang shan dao .qin cen ji wan zhong .yao zhou dao zuo zi .jue bi jian wei feng .
gu xiang jin ri you .huan hui zuo ying tong .ning zhi ba xia lu .xin ku shi you feng .
deng ruo mu xi zuo ming tang .chi meng si xi jia fu sang .
ren sheng dang rong sheng .dai shi wu yan juan .jun kan bai ri chi .he yi xian shang jian ..
ci shan you wei xi ying shui you yi .yi wei bai xi qiu you shi .
liu shang yan wu chu jing hua .wei gan jing peng zhong jie ri .xi ma zheng xian shang yuan hua .
译文及注释
译文
你于是发愤去(qu)了函谷关，跟随大军去到临洮前线
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这(zhe)个道州独自保全。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来(lai)按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王(wang)的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明(ming)。韵译
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
话没说完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆(dan)敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后，太尉说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许(xu)改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾(zeng)与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
注释
“关中”句：关中小儿，指李辅国。《旧唐书·宦官传》：“李辅国，闲厩马家小儿，少为阉，貌陋，粗知书计，为仆事高力士。”《通鉴》注：“凡厩牧、五坊、禁苑给使者，皆渭之小儿。”晋泰始谣：“贾裴王，乱纪纲。”
锦套头：锦绳结成的套头，比喻圈套、陷阱。此两句连起来的意思是：那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔，而自己却见多识广练就一身功夫，不把这些套数放在眼里，反而正好能够大展身手。
⑸知音：知己。陶潜（365—327）：即陶渊明，东晋著名诗人，淡泊句利，弃县令回乡隐居，诗酒为伴。
⑴淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。
（33）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。
①进之：让他进来。曩者：刚才。
⑺寒英：指梅花。坐：徒然。销落：凋谢，散落。
赏析
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
这是一首纪行诗，全诗明快自然，极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节（黄梅天），难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩(hou en)，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食(yuan shi)，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下(liu xia)了十分强烈而又深刻的印象。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻，揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
文章分为三段。在第一段中，作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安（今陕西省西安市）的柳宗元，认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观，如果用人工修造出来，则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景，而深知其耗费之巨。永州的奇景，自然而成，令他感叹，“昔之所难，今于是乎在”。这个起段，是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句，如：“辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”，读来简洁精炼，表现出作者运用文字的工力。
这是一首纪行诗，全诗明快自然，极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节（黄梅天），难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩(hou en)，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食(yuan shi)，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下(liu xia)了十分强烈而又深刻的印象。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻，揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
文章分为三段。在第一段中，作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安（今陕西省西安市）的柳宗元，认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观，如果用人工修造出来，则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景，而深知其耗费之巨。永州的奇景，自然而成，令他感叹，“昔之所难，今于是乎在”。这个起段，是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句，如：“辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”，读来简洁精炼，表现出作者运用文字的工力。
创作背景
此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》：天宝三载三月，白自翰林放归。四载，白在齐州，公与同游历下，所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄”。是也。
周永年( 金朝 )
收录诗词 (5542) 首
简 介
周永年 （1582—1647）苏州府吴江人，字安期。诸生。少负才名，制义诗文，倚待立就。晚年扼腕时事，讲求掌故，欲有所作为。遭乱坎坷，居吴中西山，着诗累万首。有《邓尉圣恩寺志》、《吴都法乘》、《怀响斋词》。
逍遥游(节选)
中有乔松树，使我长叹息。百尺无寸枝，一生自孤直。"
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。"
"汀葭肃徂暑，江树起初凉。水疑通织室，舟似泛仙潢。
连骑追佳赏，城中及路傍。三川宿雨霁，四月晚花芳。
"绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。不知几时岁，但见无昏晓。
"葱翠梢云质，垂彩映清池。波泛含风影，流摇防露枝。
"翩翩兮朱鹭，来泛春塘栖绿树。
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香，鳏鱼渴凤真珠房。
焦山望寥山
"贤相称邦杰，清流举代推。公才掩诸夏，文体变当时。
"皇情悼往，祀议增设。钟鼓铿锵，羽旄昭晰。
埋镜泉中暗，藏镫地下微。犹凭少君术，仿佛睹容辉。"
入相廊庙静，出军沙漠霁。见深吕禄忧，举后陈平计。
"宠服当年盛，芳魂此地穷。剑飞龙匣在，人去鹊巢空。
"十年俱薄宦，万里各他方。云天断书札，风土异炎凉。
楼上春风过，风前杨柳歌。枝疏缘别苦，曲怨为年多。
"忽惊石榴树，远出渡江来。戏问芭蕉叶，何愁心不开。
晚出新亭
"帘栊上夜钩，清列听更筹。忽共鸡枝老，还如骑省秋。
"江岫殊空阔，云烟处处浮。上来群噪鸟，中去独行舟。
"归去嵩山道，烟花覆青草。草绿山无尘，山青杨柳春。
"华清高树出离宫，南陌柔条带暖风。
"仆本多悲者，年来不悟春。登高一游目，始觉柳条新。
"手盘风，头背分，电光战扇，欲刺敲心留半线。
岁卜銮舆迈，农祠雁政敷。武威棱外域，文教靡中区。
"桂宇幽襟积，山亭凉夜永。森沉野径寒，肃穆岩扉静。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
羽盖徒欣仰，云车未可攀。只应倾玉醴，时许寄颓颜。"
吉凶成纠缠，倚伏难预详。弓藏狡兔尽，慷慨念心伤。"
"六文开玉篆，八体曜银书。飞毫列锦绣，拂素起龙鱼。
一矢弢夏服，我弓不再张。寄言丈夫雄，苦乐身自当。"
青绮帏中坐相忆，红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖，
"季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁，神是得兮天地期。
有来雍雍，登歌济济。缅维主鬯，庶歆芳醴。"
咏史八首
繁荣安足恃，霜露递相寻。鸟哭楚山外，猿啼湘水阴。
美人不共此，芳好空所惜。揽镜尘网滋，当窗苔藓碧。
"正月符嘉节，三春玩物华。忘怀寄尊酒，陶性狎山家。
新人莫恃新，秋至会无春。从来闭在长门者，
二圣先天合德，群灵率土可封。
牵迹犹多蹇，劳生未寡尤。独此他乡梦，空山明月秋。"
妾年初二八，两度嫁狂夫。薄命今犹在，坚贞扫地无。
白云乡思远，黄图归路难。唯馀西向笑，暂似当长安。"
江城子·南来飞燕北归鸿
轻寒入洞户，明月满秋池。燕去鸿方至，年年是别离。"
昔记山川是，今伤人代非。往来皆此路，生死不同归。"
"紫陌炎氛歇，青苹晚吹浮。乱竹摇疏影，萦池织细流。
董逃董逃人莫喜，胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易，
危心犹警露，哀响讵闻天。无因振六翮，轻举复随仙。"
忆着长安旧游处，千门万户玉楼台。"
少年不欢乐，何以尽芳朝。千金笑里面，一搦抱中腰。
燕归犹可候，羊起自成群。何当握灵髓，高枕绝嚣氛。"
古人谈读书三则
骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴，香销色尽花零落。
"章华宫人夜上楼，君王望月西山头。
寒光向垄没，霜气入松楸。今日泉台路，非是濯龙游。"
浮云遮却阳关道，向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深，
吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。
"邺城中，暮尘起。将黑丸，斫文吏。棘为鞭，虎为马。
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
微雨夜行
嘉喜堂前景福内，合欢殿上明光里。云母屏风文彩合，
光逸偷眠稳，王章泣恨长。孔怀欣共寝，棣萼几含芳。"
歌管风轻度，池台日半斜。更看金谷骑，争向石崇家。"
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人，妾欲空期上林翼。
寒光向垄没，霜气入松楸。今日泉台路，非是濯龙游。"
莫道渔人只为鱼。
"女萝寄松柏，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
"日晚梧桐落，微寒入禁垣。月悬三雀观，霜度万秋门。
同学一首别子固
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年，筑怨兴徭九千里。
仙禽徒贵华亭露。朴樕危巢向暮时，毰毸饱腹蹲枯枝。
空闻岸竹动，徒见浦花繁。多愧春莺曲，相求意独存。"
"帝迹奚其远，皇符之所崇。敬时尧务作，尽力禹称功。
函谷青山外，昆池落日边。东京杨柳陌，少别已经年。"
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫，与子禅门同正法。
"王粲销忧日，江淹起恨年。带川遥绮错，分隰迥阡眠。
上才膺出典，中旨念分官。特以专城贵，深惟列郡安。
答韦中立论师道书
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。阚名徒上月，邹辩讵谈天。
"红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切，
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，
"嬴女去秦宫，琼箫生碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
眺听烟霞正流眄，即从王事归舻转。芝田花月屡裴回，
"薄命头欲白，频年嫁不成。秦娥未十五，昨夜事公卿。
迥识平陵树，低看华岳莲。帝乡应不远，空见白云悬。"
飏影过伊洛，流声入管弦。鸣群倒景外，刷羽阆风前。