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声声慢·寻寻觅觅

明代 / 曾唯仲

翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
疑是大谢小谢李白来。"


声声慢·寻寻觅觅拼音解释:

cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
ju zhi you qi zu .yan hui ke yi she .he liang fei ci lu .bie hen yi wu ya ..
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
zeng xiang fu wang bi duan zuo .er lai qiu shi hun jia men . ..he qie ye .
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .
shi fu hong qi bu po kun .wa guan si li feng xing ji .hua yue shan qian jian zhang hen .
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
.ming shan bu qu mai shan qian .ren gou hua gong jin bi dian .song hui lao yi yun li si .
su gao tao jing jie .jin zhong chu xian xian .fang zhu jiang yi ai .ke wei zhong gu chuan ..
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..

译文及注释

译文
围绕着杏花的(de)是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过(guo)烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时(shi)候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会(hui)印象加深而更加亲切。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村(cun)里的小(xiao)巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
一旦天子垂顾,加以佛拭(shi)之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。

注释
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。
茅斋:茅草盖的房子
忘身:奋不顾身。
京口:古城名,即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
名娃金屋:此指西施,为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋,用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时,曾对其姑母说:"若得阿娇,当作金屋贮之也。"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。

赏析

  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的(ji de)特点。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
第二部分
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰(yan feng)之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥(wu ji)矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不(guo bu)甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

曾唯仲( 明代 )

收录诗词 (9822)
简 介

曾唯仲 曾唯仲,南丰(今属江西)人。宋末学举子业。事见《隐居通议》卷一○。

滁州西涧 / 曹申吉

猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。


回车驾言迈 / 汪真

因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"


月下笛·与客携壶 / 谷宏

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"


为学一首示子侄 / 许世卿

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
新安江色长如此,何似新安太守清。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"


念奴娇·闹红一舸 / 李昭象

闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,


点绛唇·饯春 / 释道平

石榴花发石榴开。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


小雅·小弁 / 郑蕴

澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。


夏日绝句 / 张曾懿

何如卑贱一书生。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。


上元夜六首·其一 / 李钧简

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。


丹阳送韦参军 / 石扬休

韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"