首页 古诗词 品令·茶词

品令·茶词

唐代 / 陈世崇

七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
驾幸温泉日,严霜子月初。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。


品令·茶词拼音解释:

qi long wu feng fen xiang ying .xi zai zhi jiao shen bu yue .tan xi ma ti yu che zhe .
.yue hui feng xiu huan .nian guang zhu yan yi .zao ying liu ke zui .chun ri wei ren chi .
you ran nian gu xiang .nai zai tian yi yu .an de ru fu yun .lai wang fang xu yu ..
xu chuan yi pian yu .wang zuo yang tai shen .zong wei meng li xiang sui qu .
.jin ci qi zhen yu .zhi shang qing yun chui .di jing wo yi xian .deng zhi qiu qing shi .
.fan yu wan li lu .yuan ke pian fan guo .sheng fu yi heng hai .huang ci bai fu bo .
yao zhi yu chuang li .xian shou nong yun he .zou qu you shen yi .qing song jiao nv luo .
gou zhi xin mei jie .chen lun ba cao lai .zuo deng xu ru ta .pin jie li ying bei .
gu ren dong hai ke .yi jian jie chui xu .feng tao tang xiang jian .geng yu ling kun xu ..
jia xing wen quan ri .yan shuang zi yue chu .
xiao xiao bang xi hua .cong cong zhu an xie .chao kai chuan shang ri .ye fa pu zhong xia .zhao zhuo ru lin jing .feng rong sheng huan sha .chun lai wu ling dao .ji shu luo xian jia .
.yu gu yu shui qu .wei jiang li zi tong .fei xu yi chu zhu .bu na liang xin kong .
.ling ling hua xia qin .jun chang du jiang yin .tian ji yi fan ying .yu xuan li bie xin .
.hong shu xiao ying ti .chun feng nuan cui gui .diao long xun xiu bei .zhu lv ta jin di .
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .

译文及注释

译文
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的(de)红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
  我听说,礼的根本作用是为了防止(zhi)人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大(da)凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻(qing)您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦(bang)国(guo),承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
决不让中国大好河山永远沉沦!
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。

注释
(7)风月:风声月色。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
88、氤氲(yīn yūn):烟云笼罩。
选自《左传·昭公二十年》。
①多景楼:北固山后峰、下临长江,三面环水,登楼四望,美景尽收眼底,曾被赞为天下江山第一楼。
③春闺:这里指战死者的妻子。

赏析

  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同(chuan tong)步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我(wu wo)不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象(xiang)。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻(yu)中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

陈世崇( 唐代 )

收录诗词 (8767)
简 介

陈世崇 (1245—1309)宋抚州崇仁人,一作临川人,字伯仁,号随隐。陈郁子。随父入宫禁,充东宫讲堂说书,兼两宫撰述。后任皇城司检法。为贾似道所忌,遂归。入元不仕。有《随隐漫录》。

送僧归日本 / 冀翰采

倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"


秋寄从兄贾岛 / 太史磊

"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。


水调歌头·金山观月 / 子车小海

故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
"寂寞江亭下,江枫秋气斑。世情何处澹,湘水向人闲。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"


灞岸 / 公良沛寒

寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"


五粒小松歌 / 巫马金静

伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。


夏至避暑北池 / 钟离癸

归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。


州桥 / 渠庚午

"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。


魏公子列传 / 乌孙济深

别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 头凝远

地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 见淑然

零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
归当掩重关,默默想音容。"
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"