巫山一段云·萧氏贤夫妇
且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。"
心忆郡中萧记室，何时暂别醉乡来。"
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐，入篱沙濑碧流天。
"仙署淹清景，雪华松桂阴。夜凌瑶席宴，春寄玉京吟。
玉兔玉人歌里出，白云难似莫相和。"
"刖足岂更长，良工隔千里。故山彭蠡上，归梦向汾水。
不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛。"
天涯生月片，屿顶涌泉源。非是泥池物，方因雷雨尊。
巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:
qie yu ping shen suan .wu yin ji li zheng .you qiu su wu jie .qi shi zhong you ying .
xi jin ting man zhao .qi zhang zhuo cui tai .liu cun chuan yao tiao .song jian du xuan hui .
ta nian you ni jin diao huan .ji yu huang gong jiu jiu lu ..
xin yi jun zhong xiao ji shi .he shi zan bie zui xiang lai ..
zui xi song sheng zhen yue mian .chu shu gui feng han ya zuo .ru li sha lai bi liu tian .
.xian shu yan qing jing .xue hua song gui yin .ye ling yao xi yan .chun ji yu jing yin .
yu tu yu ren ge li chu .bai yun nan si mo xiang he ..
.yue zu qi geng chang .liang gong ge qian li .gu shan peng li shang .gui meng xiang fen shui .
bu de zhi tian ji yu si .er nong he shi da chun niu ..
tian ya sheng yue pian .yu ding yong quan yuan .fei shi ni chi wu .fang yin lei yu zun .
译文及注释
译文
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未落山庭院已昏暗(an)无光。
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他(ta)的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环(huan)绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾(wu)弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相(xiang)如一样，甘守清贫。
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
注释
⑼莫愁：女子名，《旧唐书·音乐志》说她是洛阳石城人，善歌谣。
（22）厉：厉鬼。墟：村落。
⑺子规：杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。
④晓角：早晨的号角声。
⒁不获命：没有获得国君允许杀戮的命令。
赏析
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
荷花是一种多(zhong duo)年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻(bei zu)塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻(an yu)来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却(shi que)沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
荷花是一种多(zhong duo)年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻(bei zu)塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻(an yu)来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却(shi que)沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
创作背景
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
桑悦( 元代 )
收录诗词 (3712) 首
简 介
桑悦 桑悦（1447—1513）明代学者。字民怿，号思亥，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。成化元年举人，会试得副榜。除泰和训导，迁柳州通判，丁忧，遂不再出。为人怪妄，好为大言，以孟子自况，谓文章举天下惟悦，次则祝允明。工于辞赋，所着《南都赋》、《北都赋》颇为有名。
秣陵
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。
独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。"
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
自是衰心不如旧，非关四十九年非。"
"万滴相随万响兼，路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝，
"丹灶三年火，苍崖万岁藤。樵归说逢虎，棋罢正留僧。
且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。
"经年邮驿许安栖，一会他乡别恨迷。
赠程处士
玄发侵愁忽似翁，暖尘寒袖共东风。
试逐渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
"上方僧又起，清磬出林初。吟苦晓灯暗，露零秋草疏。
"句曲旧宅真，自产日月英。既涵岳渎气，安无神仙名。
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
"失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。
影侵残雪际，声透小窗间。即耸凌空干，翛翛岂易攀。"
"病客与僧闲，频来不掩关。高窗云外树，疏磬雨中山。
虞美人·风回小院庭芜绿
朝满迁莺侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回。"
山宜姑射貌，江泛李膺舟。郢曲思朋执，轻纱画胜游。
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚，荒凉树石向川微。
闲吟四壁堪搔首，频见青苹白鹭鸶。"
领取和鸣好风景，石城花月送归乡。"
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨，古殿秋深影胜云。
从小识宾卿，恩深若弟兄。相逢在何日，此别不胜情。
"常将公道选诸生，不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武，
春中喜王九相寻 / 晚春
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。
"高阁晴轩对一峰，毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍，
"大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像，东门送饯又差池。
"夷门一镇五经秋，未得朝天不免愁。
"宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。
贵妃没后巡游少，瓦落宫墙见野蒿。"
咏木槿树题武进文明府厅
锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。"
"一树浓姿独看来，秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有，
"无机还得罪，直道不伤情。微雨昏山色，疏笼闭鹤声。
蕙径邻幽澹，荆扉兴静便。草堂苔点点，蔬囿水溅溅。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。"
"驱羸多自感，烟草远郊平。乡路几时尽，旅人终日行。
"两河庶事已堪伤，南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝，
心羡夕阳波上客，片时归梦钓船中。"
夏日山中
月高花有露，烟合水无风。处处多遗韵，何曾入剡中。"
"种树人何在，攀枝空叹嗟。人无重见日，树有每年花。
日中扶杖憩树阴，仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语，
"城势已坡陀，城边东逝波。绿桑非苑树，青草是宫莎。
"沿溪又涉巅，始喜入前轩。钟度鸟沈壑，殿扃云湿幡。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
禅客不归车马去，晚檐山色为谁多。
书扇示门人
"芳条得意红，飘落忽西东。分逐春风去，风回得故丛。
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
幽怨贮瑶瑟，韶光凝碧林。所思曾不见，芳草意空深。"
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂，龙旟西幸水滔滔。
绕砌封琼屑，依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古，科斗映还新。
遥仰高峰看白雪，多惭属和意屏营。"
"青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓，
起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚锸欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
气出唱
微灯悬刻漏，旧梦返湘沅。先是琴边起，知为阁务繁。"
回看骨肉须堪耻，一着麻衣便白头。
"尽日松堂看画图，绮疏岑寂似清都。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软，松花浮水注瓶香。
"红铅湿尽半罗裙，洞府人间手欲分。满面风流虽似玉，
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪，暖雨晴开一径花。
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重，黄染花丛蝶粉轻。
塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。"
咏孤石
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
流泉不至客来久，坐见新池落旧痕。"
"闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。
所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归。"
"拜官从秘省，署职在藩维。多故长疏索，高秋远别离。
"相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
泊平江百花洲
千山不碍笙歌月，谁伴羊公上夜楼。"
"阴云拂地散丝轻，长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔，
他时谒帝铜龙水，便赌宣城太守无。"
境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。
朱轮皂盖蹉跎尽，犹爱明窗好读书。"
"久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。
"石头城下泊，北固暝钟初。汀鹭潮冲起，船窗月过虚。
莫奏武溪笛，且登仲宣楼。亨通与否闭，物理相沉浮。