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点绛唇·花信来时

近现代 / 刘渭

"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
蟠螭吐火光欲绝。"
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。


点绛唇·花信来时拼音解释:

.fu xin lao weng wang bei zhou .bei wang xiang guan sheng ke chou .zi yan lao weng you san zi .
.ye meng huan jing bei .xiang xin hen dao yi .chao feng ru qin shi .zou ma huan jun gui .
hu jian liang jiang jun .cheng che chu wan luo .yi qi yi dao lu .guang hui man xu luo .
bai jin fei suo zhong .hou yi liang nan de .zhi jiu qin yu peng .fang nian le jing guo .
mu yu zhuo ci yi .xi lai ma xing chi .neng ling xiang fu zhong .qie you han guan qi .
.tan shi fan bei you ci shen .chan fang ji mo jian liu chen .duo shi xing jing kong qiu cao .
pan chi tu huo guang yu jue ..
tian yuan qing shi ji .zi yong shen xiang po .sheng shi cheng ke you .yan zhuang yuan he shi .
yuan shu bian qing kuang .ting wu jue jian bao .gao men guan ju bi .yi yun zhu nan jiao .
.guan xi yang tai wei .qian zai de you wen .bai ri ju zhong lao .qing feng du zhi jun .
shan ming ye si shu zhong wei .xue man you lin ren ji xi .xian ju liao luo sheng gao xing .wu shi feng chen du bu gui .

译文及注释

译文
  站在高高的石头(tou)城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝(chao)胜地的繁华,如(ru)今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
思念的时候,大家就披衣相(xiang)访,谈谈笑笑永不厌烦。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘(ji)的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗(an)自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
国家需(xu)要有作为之君。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。

注释
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑦别离:分开。这两句是说,我们的爱情犹如胶和漆粘在一起,任谁也无法将我们拆散。
天津:洛阳桥名。在洛水上。
5.耶:通假字,同“爷”,父亲。
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。
使(使烛邹主鸟):命令,派遣(上级对下级)。

赏析

  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会(jiu hui)有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事(shi)物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  从(cong)后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议(you yi)论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋(di feng),他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他(zai ta)的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  这首诗对农民有同(you tong)情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

刘渭( 近现代 )

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简 介

刘渭 刘渭,象山(今属浙江)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士。知荆门军长林县。官至西京留台。事见宋《宝庆四明志》卷八。

夏日田园杂兴·其七 / 皇甫摄提格

我辈不作乐,但为后代悲。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。


江城子·中秋早雨晚晴 / 艾芷蕊

腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。


上云乐 / 西门红芹

折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。


木兰花慢·中秋饮酒 / 公西红翔

何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"


登岳阳楼 / 漆雕国胜

扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。


王翱秉公 / 单于俊峰

兴来洒笔会稽山。"
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。


春雨早雷 / 澹台巧云

兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"


永王东巡歌·其一 / 第五宝玲

君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。


登新平楼 / 单于雅青

众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。
涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,


崧高 / 星涵柔

岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。