译文
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见(jian)春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远(yuan);我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万(wan)重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先(xian)父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作(zuo)了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌(chang)盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立(li)以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四(si)海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还(huan)是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
注释
⑷为(wèi)问:请问,试问。为,此处表假设。一作“借”。
封人:管理边界的地方长官。 封:聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界,故为边界标志。
榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
④翠翘:翠玉妆饰,喻水仙绿叶。