萧何身后散图书。本营归计非无意，唯算生涯尚有馀。
誓当雪国雠，亲爱从此辞。中宵倚长剑，起视蚩尤旗。
危事经非一，浮荣得是空。白头官舍里，今日又春风。
放步霁霞起，振衣华风生。真文秘中顶，宝气浮四楹。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处。
幸因西飞叶，书作东风吟。落我病枕上，慰此浮恨侵。
方将遇翠幄，那羡起苍梧。欲识从龙处，今逢圣合符。"
幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅，
眇小欺湘燕，团圆笑落星。徒然想融结，安可测年龄。
日轩漾波影，月砌镂松阴。几度欲归去，回眸情更深。"
乃知减闻见，始遂情逍遥。文字徒营织，声华谅疑骄。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快，翎鬣倒侧声醆邹。
谒者既清宫，诸侯各罢戏。上将赐甲第，门戟不可窥。
"边马萧萧鸣，边风满碛生。暗添弓箭力，斗上鼓鼙声。
碧潋卷已尽，彩缕飞飘零。下蹑滑不定，上栖折难停。
无人领兵来护主。北人避胡多在南，南人至今能晋语。"
xiao he shen hou san tu shu .ben ying gui ji fei wu yi .wei suan sheng ya shang you yu .
shi dang xue guo chou .qin ai cong ci ci .zhong xiao yi chang jian .qi shi chi you qi .
wei shi jing fei yi .fu rong de shi kong .bai tou guan she li .jin ri you chun feng .
fang bu ji xia qi .zhen yi hua feng sheng .zhen wen mi zhong ding .bao qi fu si ying .
qi wan chi bu de ye .wei jue liang ye xi xi qing feng sheng .peng lai shan .zai he chu .
xing yin xi fei ye .shu zuo dong feng yin .luo wo bing zhen shang .wei ci fu hen qin .
fang jiang yu cui wo .na xian qi cang wu .yu shi cong long chu .jin feng sheng he fu ..
you han wan tai lian dan gui .sheng xu chun guang shi zi teng .mei dao hua zhi du chou chang .
miao xiao qi xiang yan .tuan yuan xiao luo xing .tu ran xiang rong jie .an ke ce nian ling .
ri xuan yang bo ying .yue qi lou song yin .ji du yu gui qu .hui mou qing geng shen ..
nai zhi jian wen jian .shi sui qing xiao yao .wen zi tu ying zhi .sheng hua liang yi jiao .
tui dang hong hong ru ru hou .hong lin yan niao shao kou kuai .ling lie dao ce sheng zhan zou .
ye zhe ji qing gong .zhu hou ge ba xi .shang jiang ci jia di .men ji bu ke kui .
.bian ma xiao xiao ming .bian feng man qi sheng .an tian gong jian li .dou shang gu pi sheng .
bi lian juan yi jin .cai lv fei piao ling .xia nie hua bu ding .shang qi zhe nan ting .
wu ren ling bing lai hu zhu .bei ren bi hu duo zai nan .nan ren zhi jin neng jin yu ..
译文
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是(shi)物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的(de)人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了(liao)。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机(ji)会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
分别之(zhi)后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑷斜：倾斜。
适：正巧。
异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
⑹团荷：圆形荷叶。晚照：夕阳的余晖。
⑺柘（zhè）：桑树，常绿灌木，叶可喂蚕。
7.旗：一作“旌”。
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
杨崇 杨崇，字景山，四川青神（今属四川）人。哲宗元符三年（一一○○）曾与黄庭坚相聚（《山谷内集诗注》卷一三《谢杨景山送酒器》）。徽宗大观元年（一一○七），知仙居县（清光绪《仙居志》卷九）。今录诗三首。
"楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。
今岁何长来岁迟，王母移桃献天子，羲氏和氏迂龙辔。"
永别劳苦场，飘飖游无垠。"
吴苑晋祠遥望处，可怜南北太相形。"
切切别弦急，萧萧征骑烦。临岐无限意，相视却忘言。"
夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。
悬途多仄足，崎圃无修畦。芳兰与宿艾，手撷心不迷。
垂枝有千落，芳命无一存。谁谓生人家，春色不入门。
太昊弛维纲，畏避但守谦。遂令黄泉下，萌牙夭句尖。
"为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论窕窕。
相欢谁是游冶郎，蚕休不得岐路旁。"
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
沉机造神境，不必悟楞伽。酡颜返童貌，安用成丹砂。
炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒，
"濛濛庭树花，坠地无颜色。日暮东风起，飘扬玉阶侧。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并，从此直至耇与鲐。
暮宿投民村，高处水半扉。犬鸡俱上屋，不复走与飞。
无力涂云母，多方带药翁。符因青鸟送，囊用绛纱缝。
逡巡九霄外，似振风中铎。渐见尺帛光，孤飞唳空鹤。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。"
腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
追逐同游伴，平章贵价车。从来不堕马，故遣髻鬟斜。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设，伏腊华风亦暗存。
暂驻单车空下泪，有心无力复何言。"
"濛濛庭树花，坠地无颜色。日暮东风起，飘扬玉阶侧。
神官见我开颜笑，前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧，
"洞户夜帘卷，华堂秋簟清。萤飞过池影，蛩思绕阶声。
"燕有黄金台，远致望诸君。嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日，一离江坞病多年。
"白首眼垂血，望尔唯梦中。筋力强起时，魂魄犹在东。
画罗金缕难相称，故着寻常淡薄衣。"
倚玉难藏拙，吹竽久混真。坐惭空自老，江海未还身。"
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄，饱食青刍饮白水。
才短难自力，惧终莫洗湔。临分不汝诳，有路即归田。"
去年无花看，今年未看花。更闻飘落尽，走马向谁家。
"天涯浮云生，争蔽日月光。穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
"掌运职既大，摧邪名更雄。鹏飞簸曲云，鹗怒生直风。
兰芷结新佩，潇湘遗旧音。怨声能翦弦，坐抚零落琴。
三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。"
城险疑悬布，砧寒未捣绡。莫愁阴景促，夜色自相饶。"
胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐。"
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府，芝泥五色耀天庭。
余闻古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魉莫逢旃。
独对赤墀下，密宣黄阁中。犹闻动高韵，思与旧僚同。"
反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。
厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。
走天汲汲劳四体，与天作眼行光明。此眼不自保，
喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤只乱人。"
"汝水无浊波，汝山饶奇石。大贤为此郡，佳士来如积。
"知命儒为贵，时中圣所臧。处心齐宠辱，遇物任行藏。
晚荷犹展卷，早蝉遽萧嘹。露叶行已重，况乃江风摇。
"一夕为湖地，千年列郡名。霸王迷路处，亚父所封城。
"古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
"千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒，
边人亲戚曾战没，今逐官军收旧骨。碛西行见万里空，
"孀妾怨夜长，独客梦归家。傍檐虫缉丝，向壁灯垂花。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散，文锋未钝老犹争。
偷笔作文章，乞墨潜磨揩。海鲸始生尾，试摆蓬壶涡。
人生何所贵，所贵有终始。昨日盈尺璧，今朝尽瑕弃。
迁莺恋嘉木，求友多好音。自无琅玕实，安得莲花簪。
吟泽洁其身，忠节宁见输。怀沙灭其性，孝行焉能俱。
"高居胜景谁能有，佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠，
云衢不要吹箫伴，只拟乘鸾独自飞。"
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚，恋阙心同在羁旅。
犹思风尘起，无种取侯王。"
自怜不识平津阁，遥望旌旗汝水头。"
日暮松烟寒漠漠，秋风吹破纸莲花。"
雨起巫山阳，鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽，别曲多悲辛。
何故瞳子上，坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药，
曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭.已看能类鳖，犹讶雉为鷨。
一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。
"书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。
"白马津头春日迟，沙州归雁拂旌旗。
年年四五月，茧实麦小秋。积水堰堤坏，拔秧蒲稗稠。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄，大陵高岸失岧峣.
霜似败红芳，剪啄十数双。参差呻细风，噞喁沸浅江。
西方攫虎立踦踦，斧为牙，凿为齿。偷牺牲，食封豕。
炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。
汉使星飞入，夷心草偃同。歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。