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胡笳十八拍

未知 / 李士悦

空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
崱屴非大厦,久居亦以危。"
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。


胡笳十八拍拼音解释:

kong ping wan zhuan xia .chang geng lu lu pan .jing jie yin xin jing .quan yuan jian di han .
.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
ze li fei da xia .jiu ju yi yi wei ..
dao hai ji xia xiang .huan shan mi jiu zong .tu ran po wan mu .wei guo xie xin xiong .
yu pan chu kuai li .jin ding zheng peng yang .shang ke wu lao san .ting ge le shi niang ..
xue ya hua qu ma .luo jing mi gui ren .xiang si ruo yan cao .li luan wu dong chun ..
fang shuo ji you yan .zi jian yi you shi .ce yin ji xian shi .xi xin cheng zi bei .
ben jia long xi ren .xian wei han bian jiang .gong lue gai tian di .ming fei qing yun shang .
.da xue tian di bi .qun shan ye lai qing .ju jia you ku han .zi you qian li xing .
.ye se dai han yan .deng hua fu geng ran .can zhuang tian shi dai .yan wu luo jin dian .
yi qu yi shi zai .jin lai fu ying xun .qing shuang ru xiao bin .bai lu sheng yi jin .
.song bai luan yan kou .shan xi wei jing tong .tian kai yi feng jian .gong que sheng xu kong .
ping yuan san qian ke .tan xiao jin hao ying .mao jun neng ying tuo .er guo qie tong meng .
jian bu shou qiong xiang .gao jia nan pan yuan .su shi du wang ke .tuo guan qing mi dun ..
zhi di jin sheng zhuo .cong jun bao jian xiong .guan cheng ji gu li .ming da ji shi gong .
zuo ming liu hou ye .ci hua bo wu cai .tian chu qian pin jiang .yu jiu bai hu cui .
su guang fei ye lian .ling kuang shi cong long .qi xue wu xin chu .dong xi ren suo cong ..
qun qian shi ying yu .hou diao xi chang song .shuai lv nan zhong bie .qi qi man xin xiong .
yi xi jun zai shi .wen wo xue wu sheng .quan jun ku bu zao .ling jun wu suo cheng .
.jiao yuan chun yu mu .tao xing luo fen fen .he chu sui fang cao .liu jia ji bai yun .
.lin jian qing que er .lai wang pian pian rao yi zhi .

译文及注释

译文
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无(wu)穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
彩色的腰(yao)带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒(han)。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有(you)泪痕(hen)。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床(chuang),长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩(yan)上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
为何身上涂满狗粪,就能(neng)避免危险状况?

注释
69.不亦善夫:不是很好吗?夫,句末语气词。
渊渊:象声词,敲鼓的声音。
⑸黑貂裘:《战国策·秦策》载,苏秦“说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝”。
⑧玉树后庭花:相传为陈后主陈叔宝所作,其词轻艳,被称为亡国之音。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
⑸吴姬:吴地美女。
96.屠:裂剥。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。

赏析

  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带(zong dai)有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示(an shi)她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间(sheng jian)曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精(yi jing)神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

李士悦( 未知 )

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简 介

李士悦 李士悦,字端球。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

鹧鸪天·赏荷 / 刘富槐

岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"


伤温德彝 / 伤边将 / 湖州士子

何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。


江楼夕望招客 / 高惟几

祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。


天净沙·秋 / 释道初

如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。


生查子·鞭影落春堤 / 许宝蘅

横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
行行当自勉,不忍再思量。"
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
见《丹阳集》)"
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。


渔父·收却纶竿落照红 / 黄典

重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
何能待岁晏,携手当此时。"
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
向君发皓齿,顾我莫相违。"
清猿不可听,沿月下湘流。"
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。


奉陪封大夫九日登高 / 蓝田道人

群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 刘永年

"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,


征部乐·雅欢幽会 / 本奫

周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"


上行杯·落梅着雨消残粉 / 曾季貍

"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。