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鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁

隋代 / 史唐卿

狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁拼音解释:

kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
ci shi shi wo yu zhu wei .bao wo que yun fei ri yue .yi qiao fen sui kuang xing xie .
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..
ci xin bu lian ju ren shi .wei jian tian bian shuang he fei ..
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
zhai rong qiu shui zhao .xiang die zao feng qing .zeng bei chen wang shi .yao zhi jiang shang ying ..
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..

译文及注释

译文
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
早晨我(wo)饮木兰上的露滴,晚上我用(yong)菊(ju)花残瓣充饥。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而(er)易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一(yi)定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
决心把满族统治者赶出山海关。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕(geng)于陇亩之中。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
爱情的种(zhong)子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡(fan)是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。

注释
②簧:古乐器名,竹制,似笙而大。
⑷凡:即共,一作“经”。
27.食顷:吃一顿饭的工夫。
(11)扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
69.凌:超过。
(24)有:得有。
⒉晋陶渊明独爱菊。
宅: 住地,指原来的地方。

赏析

  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实(qi shi)这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过(tong guo)内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给(er gei)天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

史唐卿( 隋代 )

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简 介

史唐卿 史唐卿,字景裴,鄞县(今浙江宁波)人。蒙卿弟。度宗咸淳元年(一二六五)进士。尝通判徽州。事见《甬上宋元诗略》卷一○。

步虚 / 桑调元

"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
秋风利似刀。 ——萧中郎
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。


永州八记 / 龚诩

雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
见《剑侠传》)
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 潘相

君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,


昼眠呈梦锡 / 邵大震

"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
珊瑚掇尽空土堆。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 丁谓

秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"


穷边词二首 / 焦炳炎

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。


归嵩山作 / 杨基

便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"


咏愁 / 姚驾龙

门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。


雪夜感旧 / 李从远

伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"


长安寒食 / 万彤云

"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。