译文
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
弟兄之(zhi)间没办法见(jian)(jian)面,亲戚族人也远在家乡。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地(di)挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事(shi)无办法摆脱它,心中稍(shao)稍平静眉头又露几分。
山中还有(you)增城九重,它的高度有几里?
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
注释
1.行云:宋玉《高唐赋序》记巫山神女云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人,此指所思情郎。
90.计久长:打算得长远。
349、琼爢(mí):玉屑。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
⑺拂弦:拨动琴弦。
⑷王昌:唐人习用。冯浩《玉溪生诗笺注》引《襄阳耆旧传》:“王昌,字公伯,为东平相散骑常侍,早卒。”又引《钱希言桐薪》:“意其人,身为贵戚,则姿仪儁(同“俊”)美,为世所共赏共知。”崔颢曰:“十五嫁王昌。”上官仪曰:“东家复是忆王昌。”李商隐《代应》:“谁与王昌报消息,”又《水天阁话旧事》:“王昌且在东墙住,”此以王昌喻李亿。