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扫花游·九日怀归

两汉 / 殷兆镛

"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
生与百花俱,习语啼莺嫩。学步百花间,蹒跚脸生晕。阿耶百不能,老思为汝奋。急我揠苗心,加汝过庭训。时忧廿年事,谁堪婿阿巽。
昨朝满树花正开,胡蝶来,胡蝶来。今朝花落委苍苔,不见胡蝶来,胡蝶来。
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
阅物一双醒眼,藏身数卷奇书。休言世事蕉鹿,输与神仙蠹鱼。
何用珠玑相映照。韵胜形清,自有天然好。莫向尊前辞醉倒。松枝鹤骨偏宜老。"
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
负郭高居昼不开,绕阶流水绿于苔。花前洗笔供诗画,马上敲门知客来。深树流莺通宴席,碧香浮蚁滟春杯。官衙正在行军幕,醉后何妨犯夜回。
寒雅飞数点,流水绕孤村。斜阳欲落处,一望黯消魂。
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持,冰霜历尽心不移。况复阳和景渐宜,闲花野草尚葳蕤,风吹柏枝将何为?北风吹,能几时?
"翠竹阴团,绿荷乡嫩,朝来和气盈盈。薰风楼阁,玉燕梦初成。便有功名壮志,持符节,麟虎频。更归来后,挂冠神武,四海□高名。
殷勤早作归来计,莫恋猿声住建溪。"
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
男儿作健向沙场,自爱登台不望乡。太白高高天尺五,宝刀明月共辉光。
"突屼金仙屋。素秋沈、长空霁雨,万山如浴。惊破元戎唿小队,来看飞泉喷玉。正晚谷,清镜圆熟。还是紫微初度至,对禅关,自奏长生曲。留杖屦,倚松竹。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
烟袅蟠龙花上枝,火引冰蚕茧内丝。烧残锦字诗,似人肠断时。 春情髻拥春云松玉钗,眉淡秋山羞镜台。海棠开未开,粉郎来未来。 江行鸥鹭江皋千万湾,鸡犬人家三四间。逆流滩上滩,乱云山外山。 春愁前日春从愁里得,今日春从愁里归。避愁愁不离,问春春不知。 无题九殿春鹊楼,千里离宫龙凤舟。始为天下忧,后为天下羞。 春怨遥盼春来图见春,及至春来还怨春。自怜多病身,为他千里人。
"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,


扫花游·九日怀归拼音解释:

.you shi dang jin zhong .wang qing zi gu xi .du kai qing zhang lu .xian yan bai yun fei .
wu qun chang man shi tai ping .wu le bu ji shi tian sheng .qi you tian xia you da dui .
sheng yu bai hua ju .xi yu ti ying nen .xue bu bai hua jian .pan shan lian sheng yun .a ye bai bu neng .lao si wei ru fen .ji wo ya miao xin .jia ru guo ting xun .shi you nian nian shi .shui kan xu a xun .
zuo chao man shu hua zheng kai .hu die lai .hu die lai .jin chao hua luo wei cang tai .bu jian hu die lai .hu die lai .
niao guai chao gong shu .hu jiao shang yuan qiang .she wei zhong zai de .shi lv qi wu xiang .
yue wu yi shuang xing yan .cang shen shu juan qi shu .xiu yan shi shi jiao lu .shu yu shen xian du yu .
he yong zhu ji xiang ying zhao .yun sheng xing qing .zi you tian ran hao .mo xiang zun qian ci zui dao .song zhi he gu pian yi lao ..
hui kan dai li shan he zhe .ji de wei shi mei jiu xun ..
fu guo gao ju zhou bu kai .rao jie liu shui lv yu tai .hua qian xi bi gong shi hua .ma shang qiao men zhi ke lai .shen shu liu ying tong yan xi .bi xiang fu yi yan chun bei .guan ya zheng zai xing jun mu .zui hou he fang fan ye hui .
han ya fei shu dian .liu shui rao gu cun .xie yang yu luo chu .yi wang an xiao hun .
.qu nian hua xia ba jin zhi .zeng fu yang hua shu ju shi .
chui wo ting qian bai shu zhi .shu jian bu pa feng chui dong .jie cao leng leng huan zi chi .bing shuang li jin xin bu yi .kuang fu yang he jing jian yi .xian hua ye cao shang wei rui .feng chui bai zhi jiang he wei .bei feng chui .neng ji shi .
.cui zhu yin tuan .lv he xiang nen .chao lai he qi ying ying .xun feng lou ge .yu yan meng chu cheng .bian you gong ming zhuang zhi .chi fu jie .lin hu pin .geng gui lai hou .gua guan shen wu .si hai .gao ming .
yin qin zao zuo gui lai ji .mo lian yuan sheng zhu jian xi ..
you ren yi wo wu se dan .yi li tun zhi hou tian lao .
nan er zuo jian xiang sha chang .zi ai deng tai bu wang xiang .tai bai gao gao tian chi wu .bao dao ming yue gong hui guang .
.tu wu jin xian wu .su qiu shen .chang kong ji yu .wan shan ru yu .jing po yuan rong hu xiao dui .lai kan fei quan pen yu .zheng wan gu .qing jing yuan shu .huan shi zi wei chu du zhi .dui chan guan .zi zou chang sheng qu .liu zhang ju .yi song zhu .
xiao chi bo nuan yu yuan yang .ma si guang mo tan xin cao .ren zui hua di pa xi yang .
yan niao pan long hua shang zhi .huo yin bing can jian nei si .shao can jin zi shi .si ren chang duan shi ..chun qing ji yong chun yun song yu cha .mei dan qiu shan xiu jing tai .hai tang kai wei kai .fen lang lai wei lai ..jiang xing ou lu jiang gao qian wan wan .ji quan ren jia san si jian .ni liu tan shang tan .luan yun shan wai shan ..chun chou qian ri chun cong chou li de .jin ri chun cong chou li gui .bi chou chou bu li .wen chun chun bu zhi ..wu ti jiu dian chun .que lou .qian li li gong long feng zhou .shi wei tian xia you .hou wei tian xia xiu ..chun yuan yao pan chun lai tu jian chun .ji zhi chun lai huan yuan chun .zi lian duo bing shen .wei ta qian li ren .
.qiu yan mo mo yu meng meng .bu juan zheng fan ren wan feng .bai kou ji an cang hai shang .

译文及注释

译文
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他(ta),那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为(wei)犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严(yan)正国法,为什么反而要表彰他呢?
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼(lou),正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一(yi)抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由(you)归隐在南(nan)山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,

驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?

注释
名:起名,命名。
开河:《续资治通鉴》记载:“至正十年(1330)十二月,右丞相托克托(即托托)慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事,帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使,发汴梁、大名等十三路民十五万,庐州等戍十八翼军二万,自黄陵冈南达白茅,放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村,合于故道,凡二百八十里有奇。”又《草木子》云:“朝廷所降食钱,官吏多不尽支放,河夫多怨。”
[9]伊阙:山名,又称阙塞山、龙门山,在河南洛阳南。
(5)鲲鹏,庄子所假托的大鱼大鸟。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏I鹏之大,不知其几千里也。”
⑹五色:雉的羽毛。
⑾亮:同“谅”,料想。
⑶山公:即山简。晋代人,字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子,曾任征南将军,镇守襄阳。但他不理政务,只知饮酒游乐,故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣,广为流传,常被游历襄阳的文人墨客所引用。

赏析

  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家(guo jia)。《易水送别》一诗,大约写于这一时期(shi qi)。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情(he qing)事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如(shen ru)海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  三
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下(zai xia),小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

殷兆镛( 两汉 )

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简 介

殷兆镛 (1806—1883)清江苏吴江人,字谱经,一字序伯。道光二十年进士。授编修。光绪初官至礼部侍郎。性耿直,关心民间疾苦。太平天国战争结束后,上疏请停江浙厘捐,核减农赋,颇为巡抚李鸿章所恨。有奏议、诗文集等。

陪裴使君登岳阳楼 / 詹戈洛德避难所

"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
"听莺声。惜莺声。客里鸟声最有情。家山何处青。
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
"万里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉,
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"摘玉蕊梅,泛金叶蕉,祝公寿龄。算今年比似,常年更别,翠烟红雾,香霭门屏。凤诏云霄,龙光牛斗,辉射南州孺子亭。看看是,伴元戎小队,花柳郊垌。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 子车东宁

龙兴虎视诧周秦,王气东游作汴京。阴祝巨灵移此阴,大河为堑岳为城。
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
楔子(末引仆人上,开,云)自暮秋与小姐相别,倏经半载之际。托赖祖宗之荫,一举及第,得了头名状元。如今在客馆听候圣旨御笔除授,惟恐小姐挂念,且修一封书,琴童家去,达知夫人,便知小生得中,以安其心。琴童过来,你将文房四宝来,我写就家书一封,与我星夜到河中府去。见小姐时说:"官人怕娘子忧,特地先看小人将书来。"即忙接了回书来者。过日月好疾也呵!【仙吕】【赏花时】相见时红雨纷纷点绿苔,别离后黄叶萧萧凝暮霭。今日见梅开,别离半载。琴童,我嘱咐你的言语记着!则说道特地寄书来。(下)(仆云)得了这书,星夜望河中府走一遭。(下)第一折(旦引红娘上,开,云)自张生去京师,不觉半年,杳无音信。这些时神思不快,妆镜懒抬,腰肢瘦损。茜裙宽褪,好烦恼人也呵!【商调】【集贤宾】虽离了我眼前,却在心上有;不甫能离了心上,又早眉头。忘了时依然还又,恶思量无了无休。大都来一寸眉峰,怎咋他许多颦皱。新愁近来接着旧愁,厮混了难分新旧。旧愁似太行山隐隐,新愁似天堑水悠悠。(红云)姐姐往常针尖不倒,其实不曾闲了一个绣床,如今百般的闷倦。往常也曾不快,将息便可,不似这一场清减得十分利害。(旦唱)【逍遥乐】曾经消瘦,每遍犹闲,这番最陡。(红云)姐姐心儿闷呵,那里散心耍咱。(旦唱)何处忘忧?看时节独上妆楼,手卷珠帘上玉钩,空目断山明水秀;见苍烟迷树,衰草连天,野渡横舟。(旦云)红娘,我这衣裳这些时都不似我穿的。(红云)姐姐正是"腰细不胜衣"。(旦唱)【挂金索】裙染榴花,睡损胭脂皱;纽结丁香,掩过芙蓉扣;线脱珍珠,泪湿香罗袖;杨柳眉颦,"人比黄花瘦"。(仆人上,云)奉相公言语,特将书来与小姐。恰才前厅上见夫人,夫人好生欢喜,着人来见小姐,早至后堂。(咳嗽科)(红问云)谁在外面?(见科)(红见仆了)(红笑云)你几时来?可知道"昨夜灯花报,今朝喜鹊噪。"姐姐正烦恼哩,你自来?和哥哥来?(仆云)哥哥得了官也,着我寄书来。(红云)你则在这里等着,我对俺姐姐说了呵,你进来。(红见旦笑科)(旦云)这小妮子怎么?(红云)姐姐,大喜大喜,咱姐夫得了官也。(旦云)这妮子见我闷呵,特故哄我。(红云)琴童在门首,见了夫人了,使他进来见姐姐,姐夫有书。(旦云)惭愧,我也有盼着他的日头,唤他入来。(仆入见旦科)(旦云)琴童。你几时离京师?(仆云)离京一月多也。我来时哥哥去吃游街棍子去了,(旦云)这禽兽不省得,状元唤做夸官,游街三日。(仆云)夫人说的便是,有书在此。(旦做接书科)【金菊花】早是我只因他去减了风流,不争你寄得书来又与我添些儿症候。说来的话儿不应口,无语低头,书在手,泪凝眸。(旦开书看科)【醋葫芦】我这里开时和泪开,他那些修时和泪修。多管阁着笔尖儿未写早泪先流,寄来的书泪点儿兀自有。我将这新痕把旧痕湮透。正是一重愁翻做两重愁。(旦念书科)"张珙百拜奉启芳卿可人妆次:自暮秋拜违,倏尔半载。上赖祖宗之荫,下托贤妻之德,举中甲第。即目于招贤馆寄迹,以伺圣旨御笔除授。惟恐夫人与贤妻忧念,特令琴童奉书驰报,庶几免虑。小生身虽遥而心常迩矣,恨不得鹣鹣比翼,邛邛并躯。重功名而薄恩爱者,诚有浅见贪饕之罪。他日面会,自当请谢不备。后成一绝,以奉清照:玉京仙府探花郎,寄语蒲东窈窕娘,指日拜恩衣昼锦,定须休作倚门妆。"【幺篇】当日向西厢月底潜,今日向琼林宴上搊。谁承望跳东墙脚步儿占了鳌头,怎想道惜花心养成折桂手,脂粉丛里包藏着锦绣!从今后晚妆楼改做了至公楼。(旦云)你吃饭不曾?(仆云)上告夫人知道,早晨至今,空立厅前。那有饭吃。(旦云)红娘,你快取饭与他吃。(仆云)感蒙赏赐,我每就此吃饭,夫人写书。哥哥着小人索了夫人回书,至紧,至紧!(旦云)红娘,将笔砚来。(红将来科)(旦云)书却写了,无可表意,只有汗衫一领,裹肚一条,袜儿一双,瑶琴一张,玉簪一枚,斑管一枝。琴童,你收拾得好者。红娘取银十两来。就与他役缠。(红娘云)姐夫得了官,岂无这几从东西,寄与他有甚么缘故?(旦云)你不知道。这汗衫儿呀,【梧叶儿】他若是和衣卧,便是和我一处宿;但贴着他皮肉,不信不想我温柔。(红云)这裹牡要怎么?(旦唱)常则不要离了前后,守着他左右。紧紧的系在心头。(红云)这袜儿如何?(旦唱)拘管他胡行乱走。(红云)这琴他那里自有,又将去怎么?(旦唱)【后庭花】当日五言诗紧趁逐,后来因七弦琴成配偶。他怎旨冷落了诗中意,我则怕生疏了弦上。(红云)玉簪呵有甚主意?(旦唱)我须有个缘由,他如今功名成就,又怕他撇人在脑背后。(红云)斑管要怎的?(旦唱)湘江两岸秋,当日娥皇因虞舜愁,今日莺莺为君瑞忧。这九嶷山下竹,共香罗衫袖口--【青哥儿】都一般啼痕湮透。似这等泪斑斑宛然依旧,万古情缘一样愁。涕泪交流,怨慕难收,对学士叮咛说缘由,是必休忘旧!(旦云)琴童,这东西收拾好者。(仆云)理会得。(旦唱)【醋葫芦】你逐宵野店上宿,休将包袱做枕头,怕油脂腻展污了恐难酬。倘或水侵雨湿休便扭,我则怕干时节熨不开褶皱。一桩桩一件件细收留。【金菊花】书封雁足此时修,情系人心早晚休?长安望来天际头,倚遍西楼,"人不见,水空流。"(仆云)小人拜辞,即便去也。(旦云)琴童,你见官人对他说。(仆云)说甚么?(旦唱)【浪里来煞】他那里为我愁,我这里因他瘦。临行时啜赚人的巧舌头,指归期约定九月九,不觉的过了小春时候。到如今"悔教夫婿觅封侯"。(仆云)得了回书,星夜回俺哥哥话去。(并下)第二折(末上,云)"画虎未成君莫笑,安排牙爪始惊人。"本是举过便除,奉圣旨着翰林院编修国史。他每那知我的心,甚么文章做得成。使琴童递佳音,不见回来。这几日睡卧不宁,饮食少进,给假在驿亭中将息。早问太医院着人来看视,下药去了。我这病卢扁也医不得。自离了小姐,无一日心闲也呵!【中吕】【粉蝶儿】从到京师,思量心旦夕如是,向心头横躺着俺那莺儿。请医师,看诊罢,一星星说是。本意待推辞,则被他察虚实不须看视。【醉春风】他道是医杂症有方术,治相思无药饵。莺莺呵,你若是知我害相思,我甘心儿死、死。四海无家,一身客寄,半年将至。(仆上,云)我则道哥哥除了,原来在驿亭中抱病,须索回书去咱。(见了科)(末云)你回来了也。【迎仙客】疑怪这噪花枝灵鹊儿,垂帘幕喜蛛儿,正应着短檠上夜来灯爆时。若不是断肠词,决定是断肠诗。(仆去)小夫人有书至此。(末接科)写时管情泪如丝,既不呵,怎生泪点儿封皮上渍。(末读书科)"薄命妾崔氏拜覆,敬奉才郎君瑞文几:自音容去后,不觉许时,仰敬之心,未尝少怠。纵云日近长安远,何故鳞鸿之杳矣。莫因花柳之心,弃妾恩情之意?正念问,琴童至,得见翰墨,始知中科,使妾喜之如狂。郎之才望,亦不辱相国之家谱也。今因琴童回,无以奉贡,聊布瑶琴一张,玉簪一枝,斑管一枚,裹肚一条,汗衫一领,袜儿一双,权表妾之真诚。匆匆草字欠恭,伏乞情恕不备。谨依来韵,遂继一绝云:阑干倚遍盼才郎,莫恋宸京黄四娘;病里得书知中甲,窗前鉴镜试新妆"。那风风流流的姐姐,似这等女子,张珙死也死得着了。【上小楼】这的堪为字史,当为款识。有柳骨颜筋,张旭张颠,羲之献之。此一时,彼一时,佳人才思,俺莺莺世间无二。【幺篇】俺做经咒般持,符篆般使。高似金章,重似金帛,贵似金资。这上面若签个押字,使个令史,差个勾使,则是一张忙不及印赴期的咨示。(末拿汗衫儿科)休道文章,只看他这针指,人间少有。【满庭芳】怎不教张生爱尔,堪针工出色,女教为师。几千般用意针针是,可索寻思。长共短又没个样子,窄和宽想像着腰肢,好共歹无人试。想当初做时,用煞那小心儿。小姐寄来这几件东西,都有缘故,一件件我都猜着了。【白鹤子】这琴,他教我闭门学禁指,留意谱声诗,调养圣贤心,洗荡巢由耳。【二煞】这玉簪,纤长如竹笋,细白似葱枝;温润有清香,莹洁无瑕玼。【三煞】这斑管,霜枝曾栖凤凰,泪点渍胭脂。当时舜帝恸娥皇,今日淑女思君子。【四煞】这裹肚,手中一叶绵,灯下几回丝;表出腹中愁,果称心间事。【五煞】这鞋袜儿,针脚儿细似虮子,绢帛儿腻似鹅脂。既知礼不胡行,愿足下当如此。琴童,你临行小夫人对你说甚么?(仆云)着哥哥休别继良姻。(末云)小姐,你尚然不知我的心哩。【快活三】冷清清客店儿,风淅淅雨丝。雨儿零,风儿细,梦回时,多少伤,心事。【朝天子】四肢不能动止,急切里盼不到蒲东寺。小夫人须是你见时,别有其闲传示?我是个浪子官人,风流学士,怎肯去带残花折旧枝。自从到此,甚的是闲街市。【贺圣朝】少甚宰相人家,招婿的娇姿。其间或有个人儿似尔,那里取那温柔,这般才思?想莺莺意儿,怎不教人梦想眠思?琴童来,将这衣裳东西收拾好者。【耍孩儿】则在书房中倾倒个藤箱子,向箱子里面铺几张纸。放时节须索用心思,休教藤刺儿抓住绵丝。高抬在衣架上怕吹了颜色,乱裹在包袱中恐剉了褶儿。当如此,切须爱护,勿得因而。【二煞】恰新婚,才燕尔,为功名来到此,长安忆念蒲东寺。昨宵个春风桃李花开夜,今日个秋雨梧桐叶落时。愁如是,身遥心迩,坐想行思。【三煞】这天高地厚情,直到海枯石烂时,此时作念何时止?直到灯灰眼下才无泪,蚕老心中罢却丝。我不比游荡轻薄子,轻夫妇的琴瑟,拆恋凤的雄雌。【四煞】不闻黄犬音,难传红叶诗,驿长不遇梅花使。孤身去国三千里,一日归心十二时。凭栏视,听江声浩荡,看山色参差。【尾】忧则忧我在病中,喜则喜你来到此,投至得引人魂卓氏音书至,险将这害鬼病的相如盼望死,(下)第三折(净扮郑恒上,开,云)自家姓郑名恒,字伯常。先人拜礼部尚书,不幸早丧。后数年,又丧母。先人在时曾定下俺姑娘的女孩儿莺莺为妻;不想姑夫亡化,莺莺孝服未满。不曾成亲。俺姑娘将着这灵榇,引着莺莺,回博陵下葬,为因路阻。不能得去。数月前写书来唤我同扶柩去;因家中无人,来得迟了。我离京师。来到河中府,打听得孙飞虎欲掳莺莺为妻,得一个张君瑞退了贼兵,俺姑娘许了他。我如今到这里,没这个消息,便好去见他。既有这个消息,我便撞将去呵,没意思。这一件事都在红娘身上,我着人去唤他。则说"哥哥从京师来,不敢来见姑娘,着红娘来下处来,有话去对姑娘行说去"。去的人好一会了,不见来。见姑娘和他有话说。(红上,云)郑恒哥哥在下处,不来见夫人,却唤我说话。夫人着我来,看他说甚么。(见净科)哥哥万福!夫人道哥哥来到呵,怎么不来家里来?(净云)我有甚颜色见姑娘?我唤你来的缘故是怎生?当日姑夫在时,曾许下这门亲事;我今番到这里,姑夫孝已满了,特地央及你去夫人行说知,拣一个吉日,了这件事,好和小姐一答里下葬去。不争不成合,一答里路上难厮见。若说得肯,我重重的相谢你。(红云)这一节话再也休题,莺莺已与了别人了也。(净云)道不得"一马不跨双鞍",可怎生父在时曾许了我,父丧之后,母倒悔亲?这个道理那里有!(红云)却非如此说。当日孙飞虎将半万贼兵来时,哥哥你在那里?若不是那生呵,那里得俺一家儿来?今日太平无事,却来争亲;倘被贼人掳去呵,哥哥如何去争?(净云)与了一个富家,也不枉了,却与了这个穷酸饿醋。偏我不如他?我仁者能仁、身里出身的根脚,又是亲上做亲,况兼他父命。(红云)他倒不如你,噤声:【越调】【斗鹌鹑】卖弄你仁者能仁,倚仗你身世出身;至如你官上加宫,也不合亲上做求。又不曾执羔雁邀媒,献币帛问肯。恰洗了尘,便待要过门;枉腌了他金屋银屏,枉污了他锦衾绣裀。【紫花儿序】枉蠢了他梳云掠月。枉羞了他惜玉怜香,枉村了他殢雨尤云,当日三才始判,两仪初分;干坤:清者为干,浊者为坤,人在中间相混。君瑞是君子清贤,郑恒是小人浊民。(净云)贼来怎地他一个人退得?都是胡说!(红云)我对与你说。【天净沙】看河桥飞虎将军,叛蒲东掳掠人民,半万贼屯合寺门,手横着霜刃,高叫道要莺莺做压寨夫人。(净云)半万贼,他一个人济甚么事?(红云)贼围之甚迫,夫人慌了,和长老商议,拍手高叫:"两廊不问僧俗,如退得贼兵的,便将莺莺与他为妻;"忽有游客张生,应声而前曰:"我有退兵之筵,何不问我?"夫人大喜,就问:"其计何在?"生云;"我有一故人白马将军,现统十万之众,镇守蒲关。我修书一封,着人寄去,必来救我。"不想书至兵来,其困即解。【小桃红】洛阳才子善属文,火急修书信。白马将军到时分,灭了烟尘。夫人小姐都心顺,则为他"威而不勐","言而有信",因此上"不敢慢于人"。(净云)我自来未尝闻其名,知他会也不会。你这个小妮子,卖弄他偌多!(红云)便又骂我。【金蕉叶】他凭着讲性理齐论鲁论,作词赋韩文柳文,他识道理为人敬人,掩家里有信行知恩报恩。【调笑令】你值一分,他值百十分,萤火焉能比月轮?高低远近都休论,我拆白道字辨与你个清浑。(净云)这小妮子首得甚么拆白道字,你拆与我听。(红唱)君瑞是个"肖"字这壁着个"立人",你是个"木寸""马户""尸巾"。(净云)木寸、马户、尸巾--你道我是个"村驴尸"。我祖代是相国之门,到不如你个白衣、饿夫、穷士!做官的则是做官。(红唱)【秃厮儿】他凭师友君子务本,你倚父兄仗势欺人。齑盐日月不嫌贫,治百姓新传、传闻。【圣药王】这厮乔议论,有向顺。你道是官人则合做官人,信口喷,不本分。你道穷民到老是穷民,却不道"将相出寒门"。(净云)这桩事都是那长老秃驴弟子孩儿,我明日慢慢的和他说话。(红唱)【麻郎儿)他出家儿慈悲为本,方便为门。横死眼不识好人,招祸口不知分寸。(净云)这是姑夫的遗留,我拣日牵羊担酒上门去。看姑娘怎么发落我。(红唱)【幺篇】讪筋,发村,使狠,甚的是软款温存。硬打捱强为眷姻,不睹事强谐秦晋。(净云)姑娘若不肯,着二三十个伴当,抬上轿子,到下处脱了衣裳,赶将来还你一个婆娘。(红唱)【络丝娘】你须是郑相国嫡亲的舍人。须不是孙飞虎家生的莽军。乔嘴脸、腌躯老、死身分,少不得有家难奔。(净云)兀的那小妮子,眼见得受了招安了也。我也不对你说,明日我要娶,我要娶。(红云)不嫁你,不嫁你。【收尾】佳人有意郎君俊,我待不喝采其实怎忍。(净云)你喝一声我听。(红笑云)你这般颓嘴脸,则好偷韩寿下风头香,傅何郎左壁厢粉。(下)(净脱衣科,云)这妮子拟定都和那酸丁演撒,我明日自上门去。见俺姑娘,则做不知。我则道张生赘在卫尚书家,做了女婿。俺姑娘最听是非,他自小又爱我,必有话说。休说别个,则这一套衣服也冲动他。自小京师同住,惯会寻章摘句,姑夫许我成亲,谁敢将言相拒。我若放起刁来,且看莺莺那去?且将压善欺良意,权作尤去殢雨心。(下)(夫人上,云)夜来郑恒至,不来见我,唤红娘去问亲事。据我的心则是与孩儿是
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 宇文智超

粤峤犹存拜汉台,东南半壁望中开。命归亭长占王业,人起炎方见霸才。日月行空从地转,蛟龙入海卷潮回。山川自古雄图在,槛外时闻绕电雷!
晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴,人间归晚带樵随。看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境,已将书剑许明时。
同伴都分毛,麻鞋独入林。一年五变姓,十字九椎心。听惯干戈信,愁因风雨深。死生容易事,所痛为知音!
为底时人,一曲稀流咏。花端正。花无郎病,病亦归之命。"
细草穿沙雪半销,吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥。
越王故国四围山,云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣,海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外,千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急,荒台丛竹雨斑斑。
"一雁斜阳,乱蛩衰草,天净秋远。独立西风,星星鬓影,疑被蕖霜染。蹇修何处,秋深湘水,隐约数峰青浅。想而今,亭亭皓月,共谁倚阑凄惋。
以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从。如地如天,何私何亲?如月如日,唯君之节!御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民之路,在上之所好恶。故君求之,则臣得之;君嗜之,则臣食之;君好之,则臣服之;君恶之,则臣匿之。毋蔽汝恶,毋异汝度,贤者将不汝助。言室满室,言堂满堂,是谓圣王。城郭沟渠,不足以固守;兵甲强力,不足以应敌;博地多财,不足以有众。惟有道者,能备患于未形也,故祸不萌。天下不患无臣,患无君以使之;天下不患无财,患无人以分之。故知时者,可立以为长;无私者,可置以为政;审于时而察于用,而能备官者,可奉以为君也。缓者,后于事;吝于财者,失所亲;信小人者,失士。


渡黄河 / 帛寻绿

"盛德须知异禀,天教占尽秋光。一轮明月照华堂。荐寿笙歌嘹亮。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。
春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
故物人寰少,犹蒙忧患俱。春深恒作伴,宵梦亦先驱。不逐年华改,难同逝水徂。多情谁似汝?未忍托禳巫。
"倦去休雨风还作,交相醒花苏柳。字满吟灰,痕添坐席,赢得新愁痴守。归期未有。负小院移兰,故园尝韭。谩道春来,沈腰惟觉似秋瘦。
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"


临江仙·离果州作 / 风杏儿

底用里粮去远游,只将奇术动公侯。京都春色浓如酒,三月莺花满御沟。
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
"秋声淅沥,楚棹吴鞭,相逢易老颜色。桐竹鸣骚音韵,水云空觅。炎凉自今自古,信浮生、有谁禁得。漫回首,问黄花还念,故人犹客。
古刹礼大士,虚堂息劳身。旋起凭栏望,旧径还如新。谷转见行骑,山高截片云。是时秋始孟,绿树犹繁纷。两山辟仙境,一路无纤尘。袅袅旌旆影,隐现出嶙峋。逸兴一以畅,转益忧怀频。念彼随从者,跋涉良苦辛。
梅花万里伤迟暮。驿使来时望佳句。我拼归休心已许。短篷孤棹,绿蓑青笠,稳泛潇湘雨。"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"


满江红·题南京夷山驿 / 费莫依珂

落日江都半是霞,野人犹说帝王家。长堤一道青如染,还有垂杨集暮鸦。
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘。
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
窄弓弓怕立苍苔冷,小颗颗宜查软地儿行。凤帏中触抹着把人蹬,狠气性,蹬杀我也不嫌疼。
百年浑似醉 ,满怀都是春。高卧东山一片云。嗔,是非拂面尘,消磨尽,古今无限人。
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
锦字梭停掩夜机,白头吟若怨新知。谁闻陇水回肠后,更听巴猿拭袂时。汉殿微凉金屋闭,魏宫清晓玉壶欹。多情不待悲秋气,只是伤春鬓已丝。


国风·郑风·有女同车 / 倪飞烟

终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。
汨水骚人骨,还乡瘗秭归。巫山邻楚女,香涧近明妃。莫道文章显,须知愿向非。可怜诗共酒,长与世相违。
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
怪石清流回绕,奇花瘦竹回遭。有此闲情不领,肯与傀儡争高。
万里香风下九天仙真鹤驭尽翩翩一诚上达祗园地永保皇图亿万年 第二十一折贫婆心印(唐僧一行人上,云)脱离了红孩儿,过了火焰山,于路亏杀龙天三宝。今日到得中天竺国,皆是诸佛罗汉之地。孙悟空,我与龙君、沙、猪慢行,你先去寻个打火做宿处,吃了饭,到灵鹫山参佛世尊。你到前面,不要妄开口说话。此处是佛国了,参禅问道的极多,不要输了。不比你相杀到容易,禅机却怕人。(行者云)小行知道。我先行,师父慢来。(下)(唐僧云)孙行者去了,我们慢慢行。待他斋熟,我们扫到,吃了便入寺去。未临佛土身偏秽,方到西天骨也轻。(下)(贫婆上,云)老身中印土人,卖胡饼为业。但来佛会,下的不参得,老身不敢入佛国去。自童时亲受摩诃伽叶所教,传得真如正觉之性,能回三毒为三净界,回六贼为六神通,回烦恼作菩提,回无明作大智。此非外道所及也。(唱)【仙吕】【点绛唇】我是个物外闲身,个中方寸,传心印。与佛子为邻,但过往的来参问。【混江龙】把弹机来评论,罗裙不染世间尘。对一溪春水,卧半亩闲云。僻性懒侵浮世事,双昨罕识市廛人。听雷音钟磬,坐灵鹫山门。常开妙法,深种良根。不须文字,岂念经文。霎时见性,直下当承。脚根牢跳出陷人坑,手稍长指破迷魂阵。则为这老婆多口,致令得俗子生嗔。【油葫芦】休笑贫婆一世贫,穿着百衲裙,衲头巾有一个宝珠新,妆严的未必能评论,儴惴的倒敢能勤慎。(行者上,云)小行蒙师父法旨先行。这是那里?(贫婆唱)见一人言语高,行步紧。铁戒箍皂亢裰望前行,(行者叫)老母,老母。(贫婆唱)不住的老母口中频。【天下乐】我却甚富住深山有远亲?(行者云)老母,过路客人。(贫婆唱)我问你是何人?(行者云)我是唐三藏上足徒弟。(贫婆唱)唐僧他本姓陈,(行者云)我随师父偌多时,尚不知他姓。你相去十万里,怎生便知道来?(贫婆唱)我不出门知天下事因。你虽然守着戒律,你虽然受了苦辛,则一卷《金刚经》讲未真。(行者云)你道我不省得《金刚经》?我也常听师父念:过去心不可得,未来心不可得,见在心不可得。怎的我不省得?你且卖一百文胡饼来,我点了心呵,慢慢和你说经。(贫婆云)这胡孙,在我家行卖弄他钉嘴铁舌。你说道要点心,却是点你那过去心也,见在心也,未来心也?(行者云)这婆子倒利害。(贫婆云)心乃性之体,性乃心之用。或有亦或无,只看动不动。你答来我问:你有心也无?(行者云)我原有心来,屁眼宽阿掉了也。(贫婆云)这胡孙无理。【那咤令】你既是有心呵,不可得放存;你既是有心呵,不可得见闻;你既是有心呵,不可得定准。过去的倘未知,未来的如何信?去也和师父仔细评论。(行者云)我十万里路,至此倒吃一个婆子问倒了。(贫婆唱)【鹊踏枝】你奔波走并红尘,我清净守空门。你心动神疲,我表正形真。十万里西来的意谨,我则道唐僧怎生一个上足徒弟,元来是个打驼垛受苦的天尊。(行者做行科,云)我奈何这婆子不得。接将师父来,和他问一场。(唐僧上云)善哉!善哉!不想到中天竺国佛地,我玄奘便死也罢。(行者做接见科,云)师父,恁徒弟吃一个婆子问倒了。(唐僧云)问甚么?(行者云)他问我《金刚经》。我说,我常听师父念来:过去心不可得,未来心不可得,见在心不可得。我又问他买点心,他就说:不知点你那一个心?我就没得说,被他盘倒了。(唐僧云)我教不要胡说。西天有三个婆子,佛法甚高。这传七语,非是你答得的。我和你见他。(做见科)(贫婆云)是好个佛像。【醉中天】挺挺身才俊,朗朗语超群。他原来是摩诃般若身,可知道有取经分。我问师兄,心可点乎?(唐僧云)心无所住,将何以点?(贫婆云)人无心何主?心乃人之根本。(唐僧云)未得时,在他非在我。既得时,在我非在他。如筏喻者,筏尚应舍,何况非法?(贫婆云)兀的不是也。你若是能传心印,休说是心,则你那幻躯也犹是微尘。师父,沿途索是驱驰来。(唐僧云)身自在,心常在。(贫婆唱)【金盏儿】蹑履破苔痕,飞锡落云根。可知道昙花乱坠如琼粉,袈裟锡杖灿然新。清虚成法性,解脱出凡尘。是一个维那金种子,佛座下玉麒麟。(唐僧云)敢问善知识,曾见诸佛圣贤否?(贫婆云)半月小参,一月大参,常得听讲。(唐僧云)文殊师利如何?普贤如何?(贫婆唱)【醉中天】文殊智慧施檀信,普贤行法济凡人。(唐僧云)伽叶、阿难如何?(贫波唱)伽叶、阿难守着世尊,向佛会高参论。(唐僧云)此间到雷音寺,多少路程?(贫婆唱)你听那磬韵钟声远闻,兀的鹿野苑雷音近。(唐僧云)小僧常闻维摩多病,阿佛也,如何此心不定?(贫婆云)师兄不知。【金盏儿】维摩方丈不沾尘,狮子座可存身。一个病身躯终日恹恹闷,(唐僧云)他因甚如此?(贫婆唱)一忧佛法二忧民。(行者云)我偷得老子灵丹在腹,可医他。(贫婆云)你怎医得他!他不能求扁鹊,安肯问胡孙?你正是明医了三十载,暗换了一城人。师兄,斋罢便行。今日正是小参,可见诸佛大圣众。【煞尾】浑金塔接青云,七宝殿生红晕,尽都是金祗园的善根。入得如来不二门,须臾间改变了精神。要经文,准备的贝叶全新,着东土开发群迷度万民。不枉了孙行者驱驰受窘。猪八戒奔波逃遁。恁既来佛会下,则恁这一班儿都是有缘人。第二十二折参佛取经(灵鹫山神上,云)我佛法旨,为唐僧东来,着摩侯罗、紧魔罗、伽人、非人等,皆至中竺十里之外迎接,着给孤长者引度于诸天帝君,着取金经回东土去。(下)(给孤长者上,云)贫道给孤长者是也。西天竺国,大富之家。为要建道场,我将祗园布施,以黄金铺地,然后方成。今日唐僧至中天竺国中,奉我佛法旨,相引见诸天圣贤,须索走一遭也呵。(唱)【商调】【集贤宾】奉天佛使恰离了祗树园,金垆内袅沉烟。当日弃却黄金铺地,今日倒骑着白鹿朝大。虽然是眼下工夫,也要个夙世良缘。比着他十万里取经的不甚远,今日个伴诸佛普会斋筵。声钟齐听讲,挥麈尘共谈禅。(众人做接住,见科)【逍遥乐】与诸天相见,有狮座鸯舆,凤乍象辇。金灿烂五色霞鲜,薝艹匐幽花落满前,拥幢幡云雾相连。有衔花的斑鹿,立树的玄鹤,献果的白猿。【梧叶儿】锡仗金环重,袈裟玉璧偏,两耳似垂肩。有佛祖心间印,少如来足下莲。心一似铁石坚,全不避山遥路远。我乃给孤长者。奉世尊法旨,看承接引,见诸佛圣贤,一一参拜去来。(唐僧云)善哉!善哉!东土但知名,西方才识面。佛子与诸天,一如亲梦见。未知先去见那位诸佛?愿我师开明为幸。(给孤唱)【醋葫芦】先是摩侯罗太子身便见,紧魔罗诸圣贤。及至伽人非人等众神,皈依礼拜须向前。虽然是受了些驱驰作践,今日个恶姻缘番作了好姻缘。【幺】伽叶与阿难,文殊共普贤。释天帝释梵王天,都在这西竺国亲会面。料想凡人怎能见?则为你功成八百行三千。(唐僧云)世尊在于何处?(给孤云)佛无定主,随念即见。若到方丈,我佛必赐茶。但得饮此,必成正果。【幺】你若能尝佛子茶,胜参赵老惮。休猜做金尊美酒斗十千,但得那世尊肯见。恰敢着你即时回转,不须妙法再三言。我佛来也。【幺】金身丈六长,清光七尺圆。芒鞋竹杖打着行缠,逍遥一身得自然。快疾忙把如来参见,向前合掌并擎拳。(寒山拾得扮出山佛像上,云)玄奘,你来也?(唐僧云)我佛,弟子来也。(佛云)玄奘,你往日是西天罗汉,今为东土国师。心坚念重,至公无私,磨而不磷,涅而不缁。今日归来,万物有时。给孤引见大权,将经文法宝,交付与玄奘。孙、猪、沙弟子三个,乃非人类,不可再回东土,先着三个正果。我佛座下弟子四人,一名成基,一名惠光,一名恩昉,一名敬测。基、光、昉、测四人,送你到于东土,开阐戒坛,大兴妙法,后回西天,始成正果。给孤长者,引将他去。着他领取经宝,疾忙便行。(下)(给孤云)玄奘和你去来。(下)(回来大权上,云)小圣大权修利菩萨。表我佛法旨,看守金刚大藏。为金光灿眼,常手掌护之,凡人称我为招提。今日佛法要东行,着毗卢伽尊者,托化为陈玄奘,自东来西取经,今日敢待来也。(给孤引唐僧上)(做见科)(给孤唱)【幺】脱离了世尊,参大权。经文一藏莫俄延,迢迢路程不厌远。称了他平生愿。早传佛法到中原。(大权云)教弟子每般经装在龙马身上。(行者云)领法旨,我递,猪八戒、沙和尚接。《金刚经》、《心经》、《莲花经》、《楞伽经》、《馒头粉汤经》。(给孤唱)【仙吕】【后庭花】异香生七宝莲,彩云迷双凤辇。教阐僧知法,宗分律禅。意虔虔,疾般经卷。韵幽幽猿声在老树颠。响珰珰铃声在古殿前。喜孜孜师徒得变迁,闹垓垓神天每想顾恋。【青哥儿】急煎煎喜得恁师徒、师徒每康健,大慈悲无量无边,佛法东行自有缘。五色云缠,十万余言。白马亲牵,装载东迁。昼夜兼行驾云轩,着恁唐皇见。孙悟空、猪八戒、沙和尚,佛敕恁在此成正果,着基、光、昉、测四人,送唐僧回中国,至长安阐教。【商调】【浪来里煞】经文要阐扬,佛法要通变。四天王八菩萨尽周全,到长安七日功行圆。天随人愿,早来至龙华会上饱参禅。(下)(大权云)玄奘,我佛法旨,经文到处,着我随所守护,沿路上我当保障你直到中原,诸寺但有经藏处,即有小圣。经藏吾神有大权,守经护法到中原。有经藏处休无我,永受香烟万万年。(下)(沙和尚云)徒弟从师父数年,今日我正果。玉皇阁下寄前身,罪贬流沙要食人。今日东来闻妙法,水光山色一般新。(下)(行者云)弟子功行也到,今日辞了师父圆寂。花果山中千万春,西天路上受艰辛。今朝收拾平生事,来作龙华会上人。(下)(猪八戒云)弟子也辞师父,朝天去也。猪八戒自幼决断,一路将师相伴。圆寂时砍下头来,连尾巴则卖五贯。(下)(唐僧云)三个徒弟都圆寂了,贫僧与他作把火。四个西行一个归,三个解脱是和非。老僧独往中原去,急急回来采紫薇。咦!绝怜孙悟空,神通真个有。东土中脱却轮回,西天路番个筋斗。念沙和尚,有像作无像。喉中三寸元阳,胸中一点灵光。好个猪八戒,神通世间大,已得除新害。既有成必有败,阴阳剥始消除快。有心我你不能安,无念大家得自在。咄!是非场上进将去,人我池中跳出来。且喜三人俱得正果了,不免随着基、光、昉、测便往中原去来。此间薝艹匐花方盛,中土松枝已向东。第二十三折送归东土(成基上,云)俺四人奉佛法旨,送唐僧回长安去,须索走一遭。(唱)【越调】【斗鹌鹑】灵鹫山春色雍融,雷音寺东风淡荡。鹿野苑杨柳才青,祗树园薝艹匐正芳。拥百万神天,列三千鬼工。打着彩旌,擎着绣幢。白马驮经,金狮喷香。【紫花序】西天西如来亲送,中国中和尚才行,南海南菩萨来将。虽然一番受苦,也能勾百世流芳。斟量,方信道人香千里香,端的是道尊德无上。今日个送路在山门,抵多少携手上河梁。【小桃红】虽不道河头倾倒玉瓶双,满捧着香茶让。吾有那宰官婆罗小王像,虽不是按着宫商,一班佛乐何清亮。会诸天听讲,送唐僧三藏,你今日个名已入选佛场。师父闭眼者。【金蕉叶】耳边厢微风乍响,脚底卜轻云渐长。白马上经生火光,碧大外人迎太阳。(唐僧云)我来时,孙悟空、猪八戒如此神通,尤兀自吃了许多魔障。今日四个善知识,如何送我回去?(成基云)沿途来的魔障,皆我世尊所化。因师父心坚,是以得至此间,今非昔比。【调笑令】师父,休妄想,那的是俺世尊强化出魔王将你心意降。杜子春炼丹成虚诳,则为心不诚也有许多模样。将一个小孩儿提起来石上撞,则一惊那金丹忒楞化粉蝶儿飞扬。【圣药王】鞍马上,精神长,心念中法力高强。任遥天万里长,咫尺到秦邦,可便是家乡。【鬼三台】则说那费长房,法律强,化龙杖,每翱翔。昏澄澄,白茫茫,桑田变海海为桑。休恐惧,莫惊慌。。(众父老上,云)三藏国师,去西天十七年也,松枝今日向东也。俺报与官府,都在城外接去来。(下)(父老引众官上)(众云)异哉!异哉!今日松枝已向东也,国师必定归也。你看前面,祥云叆叆,瑞气腾腾,想是国师法驾将近。稍待尉迟总管到来,一同上前参见。(唐僧、成基上)(做见科,成基唱)【拙鲁速】你觑那众官每,具着公裳,百姓每,燕名香。罗列在道傍,俯伏在路上。道俗僧尼一齐来访,捱捱济济,幡旆飘扬,瑞霭祥光,都接到天花甘露浆。(尉迟总管上,云)我师今日东归也。小官尉迟敬德,亲自相接。(成基唱)【幺】铁幞头耀日光,水磨鞭映雪霜,马壮人强,志节昂昂。护法金刚,黑煞天王。沙场之上,展土开疆,保护家邦,恰便似赵公明往下方!(尉迟云)今日到我府中宿一宵,明日早朝天子去。(成基唱)【尾】来日个景阳钟罢鸡人唱,一合儿同朝帝王。将戒坛与万民开,把经文与众臣讲。第二十四折三藏朝元(佛高垛,四金刚上,云)老僧贤劫第四尊,释迦牟尼是也。今日唐僧东土开坛阐教,今当西来正果朝元,教飞仙引入灵山会上来者。(旌幡、乐器、飞仙引唐僧上)(飞仙云)唐僧今日功成行满,正果朝元,佛祖着我引入灵山会。须索同去走一遭也呵。(唱)【双调】【新水令】梵王宫阙胜蓬瀛,闹垓垓撞钟击磬。安排朝世尊,准备接唐僧。十万余程,来取金经。一点虔诚,今日个正果性和命。【驻马听】大众虔诚,法鼓金铙出寺迎。诸天相敬,铜钟玉磬映山鸣。眼前罗着药师灯,心中悬托着轩辕镜。但能勾灵光一点明,登时间跳出琉璃井。【雁儿落】紫袈裟金缕轻,白锡杖银光净。四天王执宝幢,八菩萨敲金磬。【南吕】【金字经】众飞仙齐打手,合着金字经迎,引着个员顶方袍得道僧、僧。三更道已其身正,心如秋月明。【幺】为鼠常留饭,怜蛾不点灯,救度众生发愿明。曾倾心演大乘,如来命,还元功行成。(唐僧见佛科)告佛祖,唐僧稽首。(佛云)唐僧听我明言,数年得到西天。今日功成行满。方才正果朝元,大藏金经已得圆。唐僧敕赐与僧传,至今东土皆更寺。愿祝吾皇万万年。【双调】【沽美酒】祝皇图永固宁,拜如来愿长生。保护得万里江山常太平,普天下田畴倍增,民乐业息刀兵。【太平令】四海内三军安静,八荒中五谷丰登,西天外诸神显圣,兆民赖一人有庆。则为老僧,取经,忠心来至诚,呀,传此话人间为证。正名胡麻婆问心字孙行者答空禅灵鹫山广聚会唐三藏大朝元
"结客去登楼。谁击兰舟。半篙清涨雨初收。把酒留春春不住,柳暗江头。
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
人生何者遽宜休,如此诗书未白头。舍棹灯明烟雨里,居人那识在原愁。


二郎神·炎光谢 / 祝映梦

霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
几回池上寻芳径。惊见波中影。似将千叶再苞封。肠断昭阳一笑、付飞鸿。"
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。"


红梅 / 公羊耀坤

哦诗晨为昏,深语百取一。岂无运斤手,怊怅几妙质。偿春定何事,守此青镂笔。团茶助吟声,忽与寸卷昵。清哉西江源,排闼竟入室。思来决秋隼,人海变明瑟。此才挽犹难,忍使交臂失。吾意拓其樊,加理益邃密。改图宗临川,高议欲造膝。散原别都阔,近说寡所悉。独当叩吷庵,得颔或可必。圣处嗟安繇,教我傥多术。
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
纸窗百衲地炉红,围坐牛医卜肆翁。时节杯盘来往熟,朝晡盐酪有无通。男丁共结春耕耦,妇女相唿夜绩同。老子颓然最无事,客归自策读书功。
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。
燕昭延郭隗,遂筑黄金台。剧辛方赵至,邹衍复齐来。奈何青云士,弃我如尘埃。珠玉买歌笑,糟糠养贤才。方知黄鹄举,千里独徘徊。


次北固山下 / 壬辛未

见《福州志》)"
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
愁似晚天云。醉亦无凭。秋光此夕属何人。贫得今年无月看,留滞江城。夜起候檐声。似雨还晴。旧家谁信此时情。惟有桂香时入梦,勾引诗成。
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
"渐莺声近也,探年芳、河畔扼轻轮。旋东风染绿,绵绵平野,无际烟春。最苦夕阳天外,愁损倚阑人。无奈潇湘杳,留滞王孙。
瑶瑛夹侍梅台,琴瑟自鸣松岛。山中野服相羊,足以亡忧遣老。凿池智有泉源,种木胸无芥蒂。螭头吐水涓涓,端是银潢一派。
手持竹杖访黄龙,旧穴空遗虎子踪。云锁断岩无觅处,半山松竹撼秋风。