首页 古诗词 管仲论

管仲论

近现代 / 夏元鼎

"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
如今而后君看取。"
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"


管仲论拼音解释:

.yun ding liao yi wang .shan ling cao mu qi .qian nan zai he chu .kan xiao fu kan bei .
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
.shi shi bu xiang guan .shui ren si ci xian .juan lian dang bai zhou .yi ta dui qing shan .
zhi lie qiu shuang hao .zhong yan ju jian qi .lu ji you luo ri .wen ju jian heng shi .
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
ru jin er hou jun kan qu ..
xue lang lai wu ding .feng fan qu shi xian .shi qiao seng wen wo .ying ji yue cha huan ..
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
hun ji shi fei yu .zong huai tian di jian .tong ji kong xuan fu .ni jing yao bu huan ..

译文及注释

译文
  女子背(bei)向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头(tou)。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归(gui)来,她的愁怨却消散(san)无踪。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤(shang)心哀鸣。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
自言有管(guan)葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲(xian)。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
那酒旗飘(piao)扬、锣鼓喧(xuan)天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;

注释
纱厨:即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》:“薄薄纱橱望似空,簟纹如水浸芙蓉。”橱,《彤管遗篇》等作“窗”。
(30)禁省:官内。
意:同"臆",估计,怀疑,猜想。
笑扑流萤:扑捉萤火虫。
清:冷清。
涵:包含,包容。
[11]不祥:不幸。

赏析

  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势(shi),飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈(ke quan)点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山(du shan)海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  长卿,请等待我。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自(ru zi)况。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观(ke guan)效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

夏元鼎( 近现代 )

收录诗词 (6242)
简 介

夏元鼎 夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。

宿府 / 陆佃

高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
东家阿嫂决一百。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。


文帝议佐百姓诏 / 李章武

"路入松声远更奇,山光水色共参差。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"


月下独酌四首 / 黄秉衡

学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。


铜雀台赋 / 宋齐愈

门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
唯此两何,杀人最多。


齐国佐不辱命 / 孙叔向

山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"


论诗五首·其二 / 沈心

"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 王学可

"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"


竞渡歌 / 史公亮

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,


天香·烟络横林 / 赵潜夫

当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。


苏武慢·雁落平沙 / 辜兰凰

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。