译文
祸福轮回像车论(lun)一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
只是(shi)失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
在花园(yuan)里是容易看出时节的(de)变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀(xi)微。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想(xiang)到他已成为江岭的流放者。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营(ying)寨已空无一人,战争的气氛消失了。
大江悠悠东流去永不回还。
白(bai)天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼(qiong)楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
注释
(40)投簪:抛弃冠簪。簪,古时连结官帽和头发的用具。
客我,待我以客,厚待我。即把我当上等门客看待。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
47、勤王:指臣下起兵救援王室。
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。
(18)太尉句:白孝德初任邠宁节度使时,以段秀实署置营田副使。