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庄暴见孟子

金朝 / 徐再思

"下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。
二月三月花如霰,九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫,
"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。
"美人怨何深,含情倚金阁。不嚬复不语,红泪双双落。
石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
兹邦久钦化,历载归朝谒。皇心谅所嘉,寄尔宣风烈。"
愁看塞上路,讵惜镜中颜。傥见征西雁,应传一字还。"
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
独负千金价,应从买笑来。只持难发口,经为几人开。
门歌出野田,冠带寝穷泉。万事皆身外,平生尚目前。
"凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。
"江路一悠哉,滔滔九派来。远潭昏似雾,前浦沸成雷。
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"


庄暴见孟子拼音解释:

.xia song shan xi duo suo si .xie jia ren xi bu chi chi .
er yue san yue hua ru xian .jiu zhong you shen jun bu jian .yan cai chao han si bao gong .
.jin guo zhao xing .xiong tu zai gu .fu fu di dao .jin yu wang du .
.mei ren yuan he shen .han qing yi jin ge .bu pin fu bu yu .hong lei shuang shuang luo .
shi tai ying ke jian .cong zhi xing yi pan .qing xi gui lu zhi .cheng yue ye ge huan .
fen zhen zhan shan shi .qian jun zhi ma ming .ru jin xin shi shang .yi you mie hu ming .
zi bang jiu qin hua .li zai gui chao ye .huang xin liang suo jia .ji er xuan feng lie ..
chou kan sai shang lu .ju xi jing zhong yan .tang jian zheng xi yan .ying chuan yi zi huan ..
zhou you lin da he .jiang wang ji xia huang .tao men tong shan bian .peng zhu jiang ni shang .
du fu qian jin jia .ying cong mai xiao lai .zhi chi nan fa kou .jing wei ji ren kai .
men ge chu ye tian .guan dai qin qiong quan .wan shi jie shen wai .ping sheng shang mu qian .
.feng cheng chun se wan .long jin zao hui tong .jiu huo shou huai sui .yu han ru gui gong .
.jiang lu yi you zai .tao tao jiu pai lai .yuan tan hun si wu .qian pu fei cheng lei .
.wu shan yun yu xia .xiang shui dong ting bo .jiu bian ren you bin .san qiu yan shi guo .
yi bao lang shan xue .zhuang cheng lu sai chun .hui kan fu mu guo .sheng si bi hu chen ..

译文及注释

译文
南北形成狭长地势,长出地方有(you)几何?
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
暖风软软里
虽然在本州服役,家(jia)里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的(de)寿命也难长久。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟(zhong)山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让(rang)小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很(hen)好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔(yu)人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
远远望见仙人正在彩云里,
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
  魏国公子无忌,是魏昭王的小儿子,魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后,安釐王登上王位,封公子为信陵君。  公子为人,待人仁爱,又能谦逊地对待士人。凡是士人,不论(lun)德才高低,公子都谦逊地有礼貌地同他们结交,不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此,方圆几千里以内的士人都争着去归附他,他招来了食客三千人。在这个时候,各国诸侯因为公子贤能,又有很多门客,有十多年不敢施加武力打魏国的主意。  魏国有位隐士,名叫侯赢,七十岁了,家里贫穷,做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人,就去拜访他,想送他一份厚礼,侯赢不肯受,说:“我修养品德,保持操行的纯洁,已经几十年了,终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席,大会宾客。(宾客)坐好以后,公子带着车马,空出车上左边的座位,亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服,径直走上车子,坐在公子的上座,毫不谦让,想借此观察公子的态度。公子握着缰绳,(态度)更加恭敬。侯生又对公子说:“我有个朋友在肉市里,希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车,会见他的朋友朱亥,斜着眼睛傲视着,故意久久地站着跟他的朋友谈话,(一面)暗暗地观察公子,公子的脸色更加温和。在这个时候,魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上,等待公子开宴;市上的人都看着公子握着缰绳驾车,公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子(温和的)脸色始终没有改变,才辞别朱亥登上车子。到了公子家中,公子领侯生坐在上座上,向侯生一个一个地介绍宾客,宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候,公子站起来,到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说:“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人,公子却亲自委屈自己的车马,亲自迎接我。在大庭广众之中,不应该有逾越常礼之处,但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名,(所以)故意让公子的车马久久地站在市场中,借访问朋友来观察公子,公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人,认为公子是有德性的人,能够谦虚地对待士人。”  于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说:“我访问的屠夫朱亥,这个人是有才德的人,世上没有哪个人了解他,因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家,屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。  魏安釐王二十年,秦昭王已经打败了赵国长平的驻军,又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人,多次送信给魏王和公子,向魏王请求救兵,魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说:“我进攻赵国(都城),早晚将要攻下来;如果诸侯有敢援救赵国的,我在攻克赵国后,一定调遣军队首(shou)先攻打它!”魏王害怕了,派人叫晋鄙停止前进,把军队驻扎在邺,名义上是救赵,实际上是两面讨好,以观望局势的变化。  平原君的使臣连续不断地来到魏国,责备魏公子道:“我之所以自愿高攀您结为姻亲,是因为公子义气高尚,是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了,魏国的救兵却还没有来,公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢!况且公子即使看不起我,抛弃我,让我投降秦国,难道就不可怜公子的姐姐吗?”公子为此事发愁,屡次请求魏王发兵,同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王,魏王害怕秦国,始终不肯听从公子。  公子自己估计,终究不能从魏王那里得到救兵,决计不独自活着而使赵国灭亡,于是邀请门客,准备了一百多量车,想率领门客去同秦军拼命,与赵国人死在一起。走过夷门时,会见侯生,把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发,侯生说:“公子努力吧!我不能跟您一道去。”公子走了几里路,心理不愉快,说:“我对待侯生的礼节够周到了,天下没有谁不知道;现在我即将去死,可是侯生连一言半语送我的话都没有,我(对他)难道有礼节不周到的地方吗?”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说:“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说:“公子喜爱士人,名称传遍天下。现在有危难,没有别的办法,却想赶去同秦军拼命,这就像拿肉投给饿虎,有什么用处呢?公子还用门客干什么!然而公子待我恩情深厚,公子前去(拼命)而我不送行,因此知道公子对此感到遗憾,一定会再回来的。”公子拜了两拜,说道:“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里,如姬最受宠爱,经常出入魏王的卧室,她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了,如姬悬赏请人报仇有三年了,从魏王以下,都想办法替她报杀父之仇,但没有人能够做到。如姬对公子哭诉,公子派门客斩下她仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子(出力,即使)献出生命,也不会推辞,只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬,如姬一定答应,那就可以得到兵符,夺取晋鄙的军队,北边救援赵国,西边打退秦国,这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策,去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。  公子出发时,侯生说:“将在外,国君的命令有的可以不接受,为的对国家有利。公子即使合了兵符,如果晋鄙不把军队交给公子,再向魏王请求,事情就一定危险了,晋鄙听从,那很好;不听从,就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说:“公子怕死吗?为什么哭泣呢?”公子说:“晋鄙是位叱咤风云的老将,我去(接他的兵权),恐怕他不会听从,必定要杀死他,因此哭泣,哪里是怕死呢!”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说:“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人,可是公子多次亲自来慰问我,我之所以不回谢,是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难,这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别,侯生说:“我应当跟您去,年老了,不能去了,请让我计算公子走路的日程,在您到达晋鄙军营的那天,我面向北方自杀,以此来送公子!”  公子于是就出发了,到了邺城,假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符,对此感到怀疑,举起手来注视着公子,说:“现在我统率十万大军,驻扎在边境上,这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我,这是怎么回事呢?”想要不听从(命令)。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤,用锤子打死了晋鄙。  公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍,给军中下了命令,说:“父子都在军中的,父亲回去。兄弟都在军中的,哥哥回去。独子没有兄弟的,回家奉养父母。”(这样,)得到经过挑选的精兵八万人,进兵攻打秦军,秦军解围而去,于是救下了邯郸,保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子,平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜,说道:“自古以来的贤人,没有比得上公子的啊!”(在)这时,平原君不敢拿自己和信陵君相比。  公子与侯生分别,到达晋鄙军中那天,侯生果然面向北方自杀了。  魏王恼恨公子偷了兵符,假传命令杀了晋鄙,公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后,公子派部将率领军队回归魏国,他独自和门客留在赵国。

注释
7.时:通“是”,这样。
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
②嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
17、游:交游,这里有共事的意思。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
⒂挂冠:辞官归隐。  

赏析

  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有(du you)其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主(qi zhu)人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣(wang si)《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的(jing de)夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外(ling wai),“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足(zu),马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  (二)
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

徐再思( 金朝 )

收录诗词 (2886)
简 介

徐再思 徐再思引(1320年前后在世),元代散曲作家。字德可,曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴,故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详,与贯云石为同时代人,今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名,称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编,世称《酸甜乐府》,收有他的小令103首。

蜀中九日 / 九日登高 / 宰父笑卉

野花开更落,山鸟咔还惊。微臣夙多幸,薄宦奉储明。
郑风遥可托,关月眇难依。西北云逾滞,东南气转微。
谏纸应无用,朝纲自有伦。升平不可纪,所见是闲人。"
倏尔生六翮,翻飞戾九门。常怀客鸟意,会答主人恩。"
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"
亭伯负高名,羽仪称上京。魏珠能烛乘,秦璧许连城。 六月飞将远,三冬学已精。洛阳推贾谊,江夏贵黄琼。 推演中都术,旋参河尹声。累迁登御府,移拜践名卿。 庭聚歌钟丽,门罗棨戟荣。鹦杯飞广席,兽火列前楹。 散诞林园意,殷勤敬爱情。无容抱衰疾,良宴每招迎。 契得心逾重,言忘道益真。相勖忠义节,共谈词赋英。 雕虫曾靡弃,白凤已先鸣。光接神愈骇,音来味不成。 短歌甘自思,鸿藻弥难清。东里方希润,西河敢窃明。 厚诬空见迫,丧德岂无诚。端守宫闱地,寒烟朝暮平。 顾才无术浅,怀器识忧盈。月下对云阙,风前闻夜更。 昌年虽共偶,欢会此难并。为怜漳浦曲,沉痼有刘桢。
灌园亦何为,于陵乃逃相。"
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。


张佐治遇蛙 / 图门恺

圆洞开丹鼎,方坛聚绛云。宝贶幽难识,空歌迥易分。
"犬戎废东献,汉使驰西极。长策问酋渠,猜阻自夷殛。
烬胡帐幄,千里万里,惟留胡之空壳。边风萧萧,
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
"长门落景尽,洞房秋月明。玉阶草露积,金屋网尘生。
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。"
柳阴低椠水,荷气上薰风。风月芳菲节,物华纷可悦。
香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 富察丹丹

游人不折还堪恨,抛向桥边与路边。
出户望北荒,迢迢玉门关。生人为死别,有去无时还。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
"祖龙黄须珊瑚鞭,铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦,
影低藤架密,香动药阑开。未展山阳会,空留池上杯。"
"嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归。去寒就暖识所处,


南池杂咏五首。溪云 / 公羊戊辰

圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
"日观邻全赵,星临俯旧吴。鬲津开巨浸,稽阜镇名都。
"汉帝抚戎臣,丝言命锦轮。还将弄机女,远嫁织皮人。
月窟穷天远,河源入塞清。老夫操别翰,承旨颂升平。"
"纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 疏宏放

魂将离鹤远,思逐断猿哀。唯有双凫舄,飞去复飞来。"
直城如斗柄,官树似星榆。从臣词赋末,滥得上天衢。"
北走非通赵,西之似化胡。锦车朝促候,刁斗夜传唿。
"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。
河内功犹浅,淮阳疾未安。镜中星发变,顿使世情阑。"
"岘北焚蛟浦,巴东射雉田。岁时宜楚俗,耆旧在襄川。
"借问江上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
湛露晞尧日,熏风入舜弦。大德侔玄造,微物荷陶甄。


村居 / 星东阳

邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
可怜少年把手时,黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里,
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
缘情摛圣藻,并作命徐陈。宿草诚渝滥,吹嘘偶搢绅。
"季生昔未达,身辱功不成。髡钳为台隶,灌园变姓名。
皇恩弄幸玉堂中。绿陌黄花催夜酒,锦衣罗袂逐春风。
"七府璇衡始,三元宝历新。负扆延百辟,垂旒御九宾。


解连环·怨怀无托 / 宝戊

既请列侯封部曲,还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦,
"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
"天山飞雪度,言是落花朝。惜哉不我与,萧索从风飘。
晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。
雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。
鱼戏排缃叶,龟浮见绿池。魏朝难接采,楚服但同披。"
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。


菩萨蛮·夏景回文 / 南宫己酉

"朔风动秋草,清跸长安道。长城连不穷,所以隔华戎。
无嗟异飞伏,同气幸相求。"
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身,
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
人隐尚未弭,岁华岂兼玩。东山桂枝芳,明发坐盈叹。"
"回銮下蒲坂,飞旆指秦京。洛上黄云送,关中紫气迎。


初秋夜坐赠吴武陵 / 呼小叶

"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
孤舟多逸兴,谁共尔为邻。"
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。
战败仍树勋,韩彭但空老。
眷念三阶静,遥想二南风。"
"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,
只应直取桂轮飞。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 令狐曼巧

良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。独有狂歌客,来承欢宴馀。"
君不见宜春苑中九华殿,飞阁连连直如发。白日全含朱鸟窗,流云半入苍龙阙。宫中彩女夜无事,学凤吹箫弄清越。珠帘北卷待凉风,绣户南开向明月。忽闻天子忆蛾眉,宝凤衔花揲两螭。传声走马开金屋,夹路鸣环上玉墀。长乐彤庭宴华寝,三千美人曳光锦。灯前含笑更罗衣,帐里承恩荐瑶枕。不意君心半路回,求仙别作望仙台。仓琅禁闼遥相忆,紫翠岩房昼不开。欲向人间种桃实,先从海底觅蓬莱。蓬莱可求不可上,孤舟缥缈知何往。黄金作盘铜作茎,晴天白露掌中擎。王母嫣然感君意;云车羽旆欲相迎。飞廉观前空怨慕,少君何事须相误。一朝埋没茂陵田,贱妾蛾眉不重顾。宫车晚出向南山,仙卫逶迤去不还。朝晡泣对麒麟树,树下苍苔日渐斑。人生百年夜将半,对酒长歌莫长叹。乘知白日不可思,一死一生何足算。
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
山鸣鬼又哭,地裂川亦震。媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
后队咽笳箫,前驱严罕毕。辉光射东井,禁令横西秩。