诉衷情·小梅风韵最妖娆
麈尾近良玉，鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪，春墅谢安棋。
柳营迢递江风阔，夜夜孤吟月下楼。"
"金门君待问，石室我思归。圣主尊黄屋，何人荐白衣。
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
西州城外花千树，尽是羊昙醉后春。"
鉅公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕，
奔曦入半百，冉冉颓濛汜。云泛名利心，风轻是非齿。
"归骑双旌远，欢生此别中。萧关分碛路，嘶马背寒鸿。
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
诉衷情·小梅风韵最妖娆拼音解释:
zhu wei jin liang yu .he qiu chui su si .huai ling yin hao zhe .chun shu xie an qi .
liu ying tiao di jiang feng kuo .ye ye gu yin yue xia lou ..
.jin men jun dai wen .shi shi wo si gui .sheng zhu zun huang wu .he ren jian bai yi .
shen zhai zhu mu he .bi xi feng yu ji .feng li mu jun fen .jia cheng fan xu xi .
xi zhou cheng wai hua qian shu .jin shi yang tan zui hou chun ..
ju gong bu nian ying ju mang .fu dao sao chen yan hui chang .bao wei gan qian zhao fei yan .
ben xi ru ban bai .ran ran tui meng si .yun fan ming li xin .feng qing shi fei chi .
.gui qi shuang jing yuan .huan sheng ci bie zhong .xiao guan fen qi lu .si ma bei han hong .
hai qiu man shu hei .ling ye zhang qin fei .wei xue xin nan man .zhi jun geng yan fei ..
wu qing hong yan nian nian sheng .bu hen diao ling que hen kai ..
译文及注释
译文
日月光(guang)华照耀，辉煌而又辉煌。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
一轮明月高高地挂在天(tian)空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊(que)不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭(ku)得肠断心裂，声音嘶哑。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市，月照高楼我们引吭高唱离别歌。
正义(yi)高祖刚刚平定天下，表明有功劳的臣子会封侯，像萧何，曹参等等。太史公说，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
注释
⑷神仙：指湘君、湘夫人等传说中的神仙。《拾遗记》：“其下有金堂数百间，玉女居之。”
⑤楚人重鱼：《风俗通》：“吴楚之人嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”
(18)骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山高，此指骊山。
雉：俗称野鸡
（55）资：资助，给予。
沽：买也。
赏析
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需(zhi xu)。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
诗的后十句为第二段。头两句照应开端，深化诗意。桃李既然是专在追求(zhui qiu)青春，应青春而显美容。那么有人能赊取太阳，使其不动，青春不是(bu shi)永在吗？“谁”字有疑问之情，本是不能之事，设想其能，从幻想中慰勉自己，从幻境中享受快感，从而减轻了心里压力，从困境得到解脱。然而幻想是暂时的，当其转化为现实之时，也就从狂热转化为冷静，用理智滤取生活的轨迹，明确是非与得失，于是铸成“富贵与神仙，蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断，知昨日之非。追求富贵功名，神仙长生，这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志，自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求，目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件，名与利两收。求官不得则游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径，初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外，拜谒官吏，寻访名山高僧仙师，获取功名富贵。于今两相失败，一事无成，虚度年华，悔恨不及，再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石，”“寿无金石固，岂能长寿考”，于是发展成为“金石犹销铄，风霜无久质”。就算人生如金石之固，可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下，也会使完整之体粉碎为沙砾，更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意，人不能长生，其功名富贵就要及早得到，否则就有得不到危险；既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验，“早据要路津”，实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关，然而它是似断实连，是对游仙长生的否定。诗意的发展，感情跳荡，思潮起伏的写照，因而表现为诗句的跳跃性，留给人们以悬念，追求究竟，诱人深入，弄得水落石出。当其悔恨昨非之时，必然改弦更张，作出新的抉择，“畏落日月后，强欢歌与酒。”及时行乐，纵情歌唱，酣饮消忧。否则就要落在时间的后面，衰朽之躯，想行乐也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一个“强欢”，透露出其内心曲隐之愁情，是不情愿地造作欢情，是无欢心(huan xin)地造作欢情，是借歌与酒消解胸中愁情，是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现，这是李白艺术上超常的表现，发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数，而非小家捉襟见肘的手法。然而，就是这一点强作排解的自我克制的希望，也难以达到与满足，痛心地写下了结尾诗句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心，萧杀万物，于人也无所惜，突然间降临，侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名，体柔弱而经不起风霜，经霜而枯枝败叶，苦无生机。这里是用典，《世说新语》记载，顾悦与梁简文帝同岁，而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白？”顾答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏(song bai)之姿，经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指，松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份，微贱之躯，经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力，同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯，其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚，而感情也至痛。令人不平，催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
诗的后十句为第二段。头两句照应开端，深化诗意。桃李既然是专在追求(zhui qiu)青春，应青春而显美容。那么有人能赊取太阳，使其不动，青春不是(bu shi)永在吗？“谁”字有疑问之情，本是不能之事，设想其能，从幻想中慰勉自己，从幻境中享受快感，从而减轻了心里压力，从困境得到解脱。然而幻想是暂时的，当其转化为现实之时，也就从狂热转化为冷静，用理智滤取生活的轨迹，明确是非与得失，于是铸成“富贵与神仙，蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断，知昨日之非。追求富贵功名，神仙长生，这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志，自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求，目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件，名与利两收。求官不得则游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径，初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外，拜谒官吏，寻访名山高僧仙师，获取功名富贵。于今两相失败，一事无成，虚度年华，悔恨不及，再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石，”“寿无金石固，岂能长寿考”，于是发展成为“金石犹销铄，风霜无久质”。就算人生如金石之固，可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下，也会使完整之体粉碎为沙砾，更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意，人不能长生，其功名富贵就要及早得到，否则就有得不到危险；既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验，“早据要路津”，实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关，然而它是似断实连，是对游仙长生的否定。诗意的发展，感情跳荡，思潮起伏的写照，因而表现为诗句的跳跃性，留给人们以悬念，追求究竟，诱人深入，弄得水落石出。当其悔恨昨非之时，必然改弦更张，作出新的抉择，“畏落日月后，强欢歌与酒。”及时行乐，纵情歌唱，酣饮消忧。否则就要落在时间的后面，衰朽之躯，想行乐也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一个“强欢”，透露出其内心曲隐之愁情，是不情愿地造作欢情，是无欢心(huan xin)地造作欢情，是借歌与酒消解胸中愁情，是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现，这是李白艺术上超常的表现，发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数，而非小家捉襟见肘的手法。然而，就是这一点强作排解的自我克制的希望，也难以达到与满足，痛心地写下了结尾诗句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心，萧杀万物，于人也无所惜，突然间降临，侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名，体柔弱而经不起风霜，经霜而枯枝败叶，苦无生机。这里是用典，《世说新语》记载，顾悦与梁简文帝同岁，而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白？”顾答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏(song bai)之姿，经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指，松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份，微贱之躯，经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力，同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯，其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚，而感情也至痛。令人不平，催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
创作背景
唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。
吴芾( 隋代 )
收录诗词 (2744) 首
简 介
吴芾 吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
野日村苗熟，秋霜馆叶黄。风沙问船处，应得立清漳。"
"旅馆再经秋，心烦懒上楼。年光同过隙，人事且随流。
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。"
"绕树无依月正高，邺城新泪溅云袍。
渡辽水
不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。
"古迹是何王，平身入石房。远村通后径，一郡隔前冈。
兔裘堆膝暖，鸠杖倚床偏。各厌池笼窄，相看意浩然。"
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
"闲宵因集会，柱史话先生。身爱无一事，心期往四明。
传声却报边无事，自是官军入抄回。"
"炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。谁家唱水调，明月满扬州。
"黑眉玄发尚依然，紫绶金章五十年。三入凤池操国柄，
彭蠡湖晚归
终日官闲无一事，不妨长醉是游人。"
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
"曾话平生志，书斋几见留。道孤心易感，恩重力难酬。
荒城见羊马，野馆具薇蕨。边境渐无虞，旅宿常待月。
子熟河应变，根盘土已封。西王潜爱惜，东朔盗过从。
"石路无尘竹径开，昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后，
"字已无人识，唯应记铸年。见来深似水，携去重于钱。
"古道自迢迢，咸阳离别桥。越人闻水处，秦树带霜朝。
陌上花·有怀
"相持未定各为君，秦政山河此地分。
"何处是西林，疏钟复远砧。雁来秋水阔，鸦尽夕阳沉。
奇柯交若斗，珍叶密如织。尘中尚青葱，更想尘外色。
去腊催今夏，流光等逝波。会当依粪扫，五岳遍头陀。"
鸡黍随人设，蒲鱼得地生。前贤无不谓，容易即遗名。"
木兰船共山人上，月映渡头零落云。"
内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。
"迢递从知己，他人敢更言。离京虽未腊，到府已应暄。
咏竹
终曲翻成泣，新人下香车。新人且莫喜，故人曾如此。
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘，翠鳞红稚俱含嚬。
且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。"
"汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，
相知莫话诗心苦，未似前贤取得名。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客，宫城日晚度寒鸦。
使我西南行。一步一攀策，前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起，
"黄河岸柳衰，城下度流澌。年长从公懒，天寒入府迟。
韦讽录事宅观曹将军画马图
领取和鸣好风景，石城花月送归乡。"
林静寒光远，天阴曙色迟。今夕复何夕，人谒去难追。"
唯有报恩心未剖，退居犹欲佩芄兰。"
"异地还相见，平生问可知。壮年俱欲暮，往事尽堪悲。
艰难同草创，得失计毫厘。寂默经千虑，分明浑一期。
此地芳草歇，旧山乔木多。悠然暮天际，但见鸟相过。"
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
"高寺移清宴，渔舟系绿萝。潮平秋水阔，云敛暮山多。
鹊桥仙·纤云弄巧
茶兴留诗客，瓜情想戍人。终篇本无字，谁别胜阳春。"
今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。"
衰柳摇边吹，寒云冒古城。西游还献赋，应许托平生。"
欲就栏边安枕席，夜深闲共说相思。
同舍尽归身独在，晚风开印叶萧萧。"
玉砌衔红兰，妆窗结碧绮。九门十二关，清晨禁桃李。"
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合，谁怜今日欲佯狂。
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。
咏雪 / 咏雪联句
"花深桥转水潺潺，甪里先生自闭关。看竹已知行处好，
莫辞达曙殷勤望，一堕西岩又隔年。"
别来几度向蓬岛，自傍瑶台折灵草。"
三更礼星斗，寸匕服丹霜。默坐树阴下，仙经横石床。"
鸟无栖息处，人爱战争功。数夜城头月，弯弯如引弓。"
"花开又花落，时节暗中迁。无计延春日，何能驻少年。
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵，画堂列壁丛霜刃。
明晓日初一，今年月又三。鞭羸去暮色，远岳起烟岚。"
唐多令·芦叶满汀洲
"洞户连珠网，方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬，帘压月通阴。
筋体半痿痺，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。
谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。近闻开寿宴，不废用咸英。"
"此来多愧食鱼心，东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合，
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗，桑竹参差映豆花。
"竹少竹更重，碧鲜疆更名。有栏常凭立，无径独穿行。
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。
自是追攀认知己，青云不假送迎人。"
暗香疏影
"雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动，
纤腰间长袖，玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮，豪华不可名。
"看山台下水无尘，碧筱前头曲水春。
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏，
自笑卷怀头角缩，归盘烟磴恰如蜗。"
"绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。
"酒酣轻别恨，酒醒复离忧。远水应移棹，高峰更上楼。