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伤心行

南北朝 / 唐扶

"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。


伤心行拼音解释:

.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
.neng jiang shu lan bei shi ren .bu yan gu ping ren ci shen .jiang shang xi nian tong chu chu .
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
gong xiang chang an ding shi fei .you lu wei zeng mi ri yong .wu tan zhong bu luan tian ji .
.he shi zui kan bei .yun niang zhi shou qi .shou quan pao ling ji .chang xiao chu ge chi .
cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .

译文及注释

译文
国土一(yi)角仍沦陷,天(tian)子没有收河湟。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中(zhong)佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像(xiang)两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情(qing)。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地(di)在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴(ban)侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。

注释
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
狗窦(gǒu dòu):给狗出入的墙洞,窦,洞穴。
5.不减:不少于。
9、子:您,对人的尊称。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
[37]“丹唇”二句:红唇鲜润,牙齿洁白。朗,明润。鲜,光洁。

赏析

  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而(er)全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评(suo ping):“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  【其一】
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的(ju de)“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外(jing wai)有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  一、绘景动静结合。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  其二
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传(wai chuan)》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露(lian lu)滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

唐扶( 南北朝 )

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简 介

唐扶 唐扶,字云翔,元和五年进士登第,累佐使府。入朝为监察御史,出为刺史。太和初,入朝为屯田郎中。十五年,充山南道宣抚使,至邓州。八年,充弘文馆学士,判院事。九年,转职方郎中,权知中书舍人事。开成初,正拜舍人,逾月,授福州刺史、御史中丞、福建团练观察使。四年十一月,卒于镇。扶佐幕立事,登朝有名,及廉问瓯、闽,政事不治。身殁之后,仆妾争财,诣阙论诉,法司按劾,其家财十万贯,归于二妾。又尝枉杀部人,为其家所诉。行己前后不类,时论非之。

送穷文 / 么琶竺

"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"


醉桃源·赠卢长笛 / 仍宏扬

古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,


永州韦使君新堂记 / 叫颐然

"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
□□□□□□□,□君隐处当一星。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"


后出塞五首 / 易幻巧

上天知我忆其人,使向人间梦中见。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"


咏河市歌者 / 巫韶敏

昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
绣帘斜卷千条入。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 张简万军

舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。


田园乐七首·其二 / 覃甲戌

林塘秋半宿,风雨夜深来。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
(王氏再赠章武)
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


踏莎行·春暮 / 羊舌红瑞

未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。


捣练子令·深院静 / 胖茜茜

海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
难作别时心,还看别时路。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,


葛生 / 公孙浩圆

残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"