马伶传
若见红儿此中住，不劳盐筱洒宫廊。
"幽独起侵晨，山莺啼更早。门巷掩萧条，落花满芳草。
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
中路残秋雨，空山一夜猿。公卿得见面，怀抱细难言。"
"姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
马伶传拼音解释:
ruo jian hong er ci zhong zhu .bu lao yan xiao sa gong lang .
.you du qi qin chen .shan ying ti geng zao .men xiang yan xiao tiao .luo hua man fang cao .
.an qian gu zhe bei .ye jing nian jing shi .yue jiao hai xia san .lu nong shan cao chui .
dang shi ruo fu huan peng shi .lv tu he you bu zi gui ..
.zao hua feng feng yi .yi jiao yue de qian .ling zong zai ji gu .guai ren ci yun jian .
bian qiao suo fu san qian li .duo shao zhu hou he bi cong ..
qing si yi liu duo yun huan .jin jian dao ming bu ren kan .
.shi li xiang chen pu ma fei .bi lian feng xia ta qing shi .yun huan zhao shui he hua zhong .
zhong lu can qiu yu .kong shan yi ye yuan .gong qing de jian mian .huai bao xi nan yan ..
.gu shu duo zi xia .du you hu yang you .chu chan zai si shi .ji mei yi yu qiu .
wu yan an shi he ren jian .zhi chi si xu yi si zhi ..
译文及注释
译文
镜湖如(ru)(ru)(ru)清霜覆盖的(de)明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应(ying)知夏桀啥下场。
君子说：学习不可以停止的。
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
你所佩之剑，色如秋(qiu)霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济(ji)济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿(lv)色的秧苗上点上了白点。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
注释
[5] 咎（gāo）：通“皋”，即皋陶（yáo），相传曾被舜选为掌管刑法的官。
[103]“悼良会”二句：痛惜这样美好的相会永不再有，哀叹长别从此身处两地。
余烈：余威。
制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。
⑺荆、郢（yǐng）：古楚都，今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孙汝听曰：“荆、郢，宗一将游之处。”何焯《义门读书记》曰：“《韩非子》：张敏与高惠二人为友，每相思不得相见，敏便于梦中往寻。但行至半路即迷。落句正用其意。”
序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
①喈（jiē 皆）喈：鸡鸣声。
49、妙尽：精妙地研究透了。
赏析
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
此诗通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪(bai xue)”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品(shi pin)》）的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河” 对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”“万”）与颜色对（“白”“青”“黄”“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官(neng guan)人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
初读起来，《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘著以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母(fu mu)”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过(tong guo)婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写(zai xie)作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
读者不妨将最后两句，一气读下，“安能事翦伐，持用资徒行”。“安”作疑问副词，和“能”一道修饰动词“事”，当译为“哪能干砍伐的事，将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序幕。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内(de nei)容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽，搭配自然，也是温词的特色之一。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
此诗通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪(bai xue)”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品(shi pin)》）的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河” 对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”“万”）与颜色对（“白”“青”“黄”“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官(neng guan)人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
初读起来，《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘著以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母(fu mu)”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过(tong guo)婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写(zai xie)作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
读者不妨将最后两句，一气读下，“安能事翦伐，持用资徒行”。“安”作疑问副词，和“能”一道修饰动词“事”，当译为“哪能干砍伐的事，将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序幕。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内(de nei)容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽，搭配自然，也是温词的特色之一。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
创作背景
此诗作于公元818年（元和十三年），一说公元817年，当时元稹在通州（州治在今四川达州）任司马。唐朝自安史之乱后，藩镇割据，外族入侵，宦官专权，迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政，有一些中兴气象。公元817年（元和十二年）冬天，朝廷平定了淮西吴元济的叛乱，国内暂告安定。诗人生活在这个时代，并对宫廷生活颇为了解，贬官到下层，又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻，思想感情发生了一些变化，于是写下了这首著名的长篇叙事诗。
完颜麟庆( 元代 )
收录诗词 (3386) 首
简 介
完颜麟庆 （1791—1846）满洲镶黄旗人，完颜氏，字见亭。十余岁即能诗。嘉庆十四年进士，授中书。道光间官江南河道总督十年，蓄清刷黄，筑坝建闸。后以河决革职。旋再起，官四品京堂。生平涉历之事，各为记，记必有图，称《鸿雪因缘记》。又有《黄运河口古今图说》、《河工器具图说》、《凝香室集》。
千里思
"酒渴何方疗，江波一掬清。泻瓯如练色，漱齿作泉声。
"春楼处子倾城，金陵狎客多情。朝云暮雨会合，
只今筋骨浑全在，春暖莎青放未迟。"
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
"天上诗名天下传，引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪，
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。"
国风·鄘风·相鼠
钓篷和雨看，樵斧带霜闻。莫惜寻常到，清风不负人。"
"浪高风力大，挂席亦言迟。及到堪忧处，争如未济时。
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
幽榭名园临紫陌，晚风时带牡丹香。"
"神清已觉三清近，目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡，
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。"
"清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
蜂
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"
郁郁空狂叫，微微几病癫。丹梯倚寥廓，终去问青天。"
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
鹤冲天·清明天气
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
"削玉森森幽思清，院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色，
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"
汲水人初起，回灯燕暂惊。放怀殊未足，圆隙已尘生。"
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
阮郎归·南园春半踏青时
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
"官拜少常休，青緺换鹿裘狂歌离乐府，醉梦到瀛洲。
"为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首，故人流落向天涯。
"君为秋浦三年宰，万虑关心两鬓知。人事旋生当路县，
双双燕·满城社雨
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。桂无香实落，兰有露花休。
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
红儿生在开元末，羞杀新丰谢阿蛮。
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛，茗园春嫩一旗开。
潇湘神·零陵作
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
"履迹遍莓苔，幽枝间药裁。枯杉擎雪朵，破牖触风开。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦，驿路铃声夜过山。
"羽檄交驰触冕旒，函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨，
"浪蹙青山江北岸，云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色，
苇鹭怜潇洒，泥鳅畏日曦。稍宽春水面，尽见晚山眉。
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
和董传留别
官库惟留剑，邻僧共结坟。儿孙未成立，谁与集遗文。"
"师教本于空，流来不自东。修从多劫后，行出众人中。
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
"银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏，
归朝欢·别岸扁舟三两只
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
天开中国大，地设四维低。拜舞吾君后，青云更有梯。"
莲扃压月涧，空美黄金布。江翻岛屿沈，木落楼台露。
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
乱蝶寒犹舞，惊乌暝不栖。庾郎盘马地，却怕有春泥。"
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
"麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。
"星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷，
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
"柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客，
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。