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秋夜将晓出篱门迎凉有感二首

隋代 / 邢世铭

虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
逍遥沧洲时,乃在长安城。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首拼音解释:

xu xin shui neng jian .zhi ying fei wu duan .xiang fa diao shang ku .qing shang lao yi dan ..
.qiu lai lin xia bu zhi chun .yi zhong jia you shi ye jun .jiang ye cong chao fei zhuo ye .
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
zhuo jin qing jiang wan li liu .yun fan long ge xia yang zhou .
.zhou min zhi li rang .song jian de ao you .gao ting ping gu di .shan chuan dang mu qiu .
yu jun xie shou gu su tai .wang xiang yi ri deng ji hui .bai yun fei niao qu ji mo .
wu yan ling bai xue .liu he xiang qing yun .shui nian cang zhou li .wang ji ou niao qun ..
.hong fei zun wang zhu .lu ming si gu qun .wu qing shang lao ai .kuang nai yu bie jun .
jiu yun qing zhong shi .bai shou xie si tong .xiao chen pei yan gao .xian shou feng wei song ..
kong tan jing bai ri .shen ding fei dan sha .zhu wei fu shuang cao .jin ling yao ji xia .
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
gui hui fen li .huan ruo yun jin .ke yi ying fa ling zhu .you wan wang gui .
ying shi shi jia jin gu li .liu chuan wei man luo yang cheng ..
xiao yao cang zhou shi .nai zai chang an cheng ..

译文及注释

译文
你如果喜爱她的幽静居处,就(jiu)不(bu)妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人(ren)。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这(zhe)样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭(mie)秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸(ba)王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法(fa)古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。

注释
(19)戕(qiāng):杀害。
有:通“又”,跟在数词后面表示约数。
⑯枕簟[diàn]:枕席。
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
三反,先后多次往返。反,同“返”。
④翻:反而。四皓:秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,隐于商山,年皆八十余,时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至,吕氏用张良策,令太子卑词安车,捐此四人与游,因而使高祖认为太子羽翼已成,清除了改立太子的意图。
122.硠(láng)硠、礚(kē)礚:皆为水石相撞击的声音。

赏析

  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样(yang)虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸(gao song)的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛(de sheng)德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是(zhe shi)热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
构思技巧
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风(ling feng)送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

邢世铭( 隋代 )

收录诗词 (1411)
简 介

邢世铭 邢世铭,字子膺,号柳汀,兴国人。官知州。有《南湖草堂诗存》。

周颂·清庙 / 卿丹琴

浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。


楚江怀古三首·其一 / 章佳丹翠

"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
若问傍人那得知。"


听鼓 / 巫苏幻

游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
始知世上人,万物一何扰。"
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"


山行杂咏 / 东千柳

"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"


武陵春·春晚 / 包诗儿

干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。


郭处士击瓯歌 / 戈寅

回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。


国风·秦风·黄鸟 / 平浩初

一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"


水调歌头·细数十年事 / 訾己巳

雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"


咏梧桐 / 绍丁丑

远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,


国风·豳风·狼跋 / 佟音景

"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。