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咏红梅花得“梅”字

魏晋 / 翁志琦

炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。


咏红梅花得“梅”字拼音解释:

lian gu diao qing xing .zhang bing nao ji jin .yang sheng zhong zi xi .fa shu bi quan cheng .
.sai hong gui yu jin .bei ke shi ci chun .ling gui sui feng zhu .xiang chuan shao jian ren .
bei fa sheng yu mai .dong zheng wu yi zhuan .jiang rong xuan zhuo ye .liao di jing ju yan .
shui wei wu sheng zhen ke xue .shan zhong yi zi you nian hua ..
tuo lue bo xi diao .cao chi ying jiang jin .yun xiao jin yi bi .tai gun geng shui qin .
jiu pan ye he ru shuang bin .zhe mo lin ji xia wu geng ..
kuang wo ai qing shan .she qu jie you jian .ying hui bi zhong lu .yin hui yang fu xian .
.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .
hua shi bu shi wu xin xue .ci ying xie zhen zai zuo mian .que jie zhen gu sui xu chuan .
lang feng ru zhe ji .kuang yuan yan ming sou .fei tian wan cheng dong .guan shui bai zhang jiao .
.yi wen bai xue chang .yuan jian qing yang jiu .shui wei jie shou lai .de pei qu fu hou .
ren ri jian chun ri .chang huai fu duan huai .yao zhi shuang cai sheng .bing zai yi jin cha .
ma yin chang cheng shui .jun zhan tai bai xing .guo en xing ke bao .he bi shou jing ying ..
.gui chao bu xiang jian .shu shi hu chuan wang .xu li jin hua sheng .he shu di xia lang .
zhen cheng qiong zhe fu .huo si sang jia gou .qiu ku dong ting shi .feng sa chang sha liu .
zhao wang lai she yan .bai ming yi ting shen .jian chu fei kong nei .shang you hui cui lin .

译文及注释

译文
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时(shi)正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止(zhi)唱歌,一声不响地站立在树旁。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊(ju)临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
  《尚书》上说:“自满(man)会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿(dun)饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新(xin)到的书信,又平添了许多憔悴。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。

注释
③鸢:鹰类的猛禽。
4.塞垣:关塞。这里指西北边防地带。
⑻团荷:圆的荷花。
(7)以其类为招:类,同类。招,招诱,即靶子,自身成为射击的目标。
君王:一作吾王。其十六
⒁日向:一作“春日”。
⑥缘:饰边,镶边。这句是说被的四边缀以丝缕,使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同,故云“缘以结不解”。 
〔26〕太息:出声长叹。

赏析

  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝(lai chao)乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具(deng ju)体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓(ke wei)得体。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在(cun zai),认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  长卿,请等待我。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

翁志琦( 魏晋 )

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简 介

翁志琦 字式金,江南吴县人。康熙丁酉副傍。

晚次鄂州 / 钱肃图

莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。


春日偶作 / 凌万顷

果有相思字,银钩新月开。"
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 释慧照

解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。


巫山一段云·六六真游洞 / 孙惟信

"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。


北禽 / 李超琼

故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
高兴激荆衡,知音为回首。"
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,


蚊对 / 马光裘

春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。


后宫词 / 董文骥

井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,


六丑·落花 / 崔岱齐

阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
莫负平生国士恩。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。


行经华阴 / 陈思济

已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。


蒿里行 / 奎林

路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。