首页 古诗词 少年游·离多最是

少年游·离多最是

唐代 / 王恕

何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
君心本如此,天道岂无知。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。


少年游·离多最是拼音解释:

he bi san qian tu .shi ya rong ma qi .lin mu zai ting hu .mi gan die cang cui .
jun xin ben ru ci .tian dao qi wu zhi .
er qu kan yu gou .ren lai zuo ma jian .fu chai men zhai zhai .tong zhu liu juan juan .
xian shu ye huang di .zhi yi qing feng chen .liu ti sa dan ji .wan cheng wei suan xin .
zhong ni gan lv ren .xiang zi shi sun yi .chao ting fei bu zhi .bi kou xiu tan xi .
.qiu han fei yu shuang .bei feng sao he xiang .han qing fang zhi gu deng jin .
.gu yan ling dong yuan .ji xue man shan han .song bai ling gao dian .mei tai feng gu tan .
.shui yi yan sheng qiong xiang li .neng lao ma ji po chun tai .hu kan tong zi sao hua chu .
.gong xu xu fang mu .neng lin he nei ren .jun yi tang zhuan mao .che zhi lu huan xun .
yan huo jun zhong mu .niu yang ling shang cun .suo ju qiu cao jing .zheng bi xiao peng men .
.wei yu qin wan yang .lian shan ban cang bi .lin duan zhi xiang xie .yun wai chi lai ke .
xuan du you xian zi .cai yao zao xiang shi .yan xia nan zai qi .fen xiang kong tan xi ..
.wu wen jin nan hai .nai shi chi mei xiang .hu jian meng fu zi .huan ran you ci fang .
po tuo qing zhou xue .wu mei wen yang yi .ai zeng jing xiao tiao .en bo yan jie li .
.jun bu jian ming xing ying kong yue .tai yang chao sheng guang jin xie .
gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
fu shu luan yu shang .xi yang rui xue qing .cui wei hui ri yu .dan yan zhu tian xing .
sheng zhu ta nian gui .bian xin ci ri lao .gui jiang liu xiang bei .man yan song bo tao ..
.zhang li fu san shu .feng yun an bai man .juan lian wei bai shui .yin ji yi qing shan .

译文及注释

译文
看不到(dao)房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人(ren)家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的(de)山间传来(lai)一声鸡鸣。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
已不知不觉地快要到清明。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断(duan)绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
“谁能统一天下呢?”
鬼蜮含沙射影把人伤。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。

注释
20.入:进入殿内。
⑸屋:一作“竹”。
指:指定。
(37)阊阖:天门。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
③反:同“返”,指伐齐回来。
⑷深林:指“幽篁”。
⑵妇姑:嫂嫂和小姑。

赏析

  这是一首嘻笑(xi xiao)怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构(jie gou)句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌(zai mo)生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

王恕( 唐代 )

收录诗词 (5153)
简 介

王恕 王恕,字道原(《舆地纪胜》卷五七)。孝宗干道六年(一一七○)知瑞安(清干隆《瑞安县志》卷四)。淳熙十五年(一一八八),为郴州通判(明万历《郴州志》卷二)。今录诗二首。

夏日题老将林亭 / 呀燕晓

到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"


饮酒·其五 / 贫瘠洞穴

攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
真静一时变,坐起唯从心。"
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。


鸳鸯 / 后新真

凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"


李凭箜篌引 / 张静丝

"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。


清溪行 / 宣州清溪 / 逮寻云

云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
白云离离渡霄汉。"
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 淳于志鹏

谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 司寇青燕

"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。


怨词 / 沙庚子

"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"


腊日 / 章佳永伟

身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。


九思 / 瓮丁未

列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。