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咏怀古迹五首·其一

宋代 / 岳飞

满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


咏怀古迹五首·其一拼音解释:

man huai ming yue shang fang huan .shi lai zi you yuan luan shi .dao zai cong ru cao mu xian .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
hua kai man shu hong .hua luo wan zhi kong .wei yu yi duo zai .ming ri ding sui feng .
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
you lai guan cai wu jin yuan .yin ling chang xi yang ya qian .da han shan xia ye wei sheng .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..

译文及注释

译文
  楚军攻(gong)打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是(shi)(shi)劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人(ren)在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报(bao)告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知(zhi)道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
千军万马一呼百应动地惊天。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
回到家进门惆怅悲愁。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴(hu)蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归(gui)来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
我也算没有糟踏国家的俸禄。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。

注释
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
⑦浮屠人:出家人。
【慈父见背】
⑵木兰,即辛夷,香木名。枻,同“楫”,舟旁划水的工具,即船桨。《九歌·湘君》:“桂棹兮兰枻”。沙棠,木名。南朝梁任昉《述异记》:“汉成帝与赵飞燕游太液池,以沙棠木为舟。其木出昆仑山,人食其实,入水不溺。”木兰枻、沙棠舟,形容船和桨的名贵。
浑是:全是。
⑼幸:庆幸。周防:即周密防卫。周:一作“用”。
2、知言:知己的话。

赏析

  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界(jing jie)在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达(biao da)了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各(ge ge)异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次(ceng ci)。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹(feng chui)动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的(hou de)一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

岳飞( 宋代 )

收录诗词 (1421)
简 介

岳飞 岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人,中国历史上着名的军事家、战略家、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。岳飞是南宋最杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的,他的不朽词作《满江红》,是千古传诵的爱国名篇。葬于西湖畔栖霞岭。

郡斋雨中与诸文士燕集 / 陈芹

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


渔家傲·秋思 / 释咸静

"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
早晚花会中,经行剡山月。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 阮思道

问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。


折桂令·登姑苏台 / 成郎中

"僧录琵琶腿, ——程紫霄
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


忆王孙·夏词 / 连南夫

"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。


风流子·黄钟商芍药 / 蔡以台

隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"


天马二首·其一 / 彭一楷

巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"


戏题阶前芍药 / 陈起诗

川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,


解语花·云容冱雪 / 高颐

"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。


司马将军歌 / 唐子仪

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
若向空心了,长如影正圆。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。