大雅·生民
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
"庭绿草纤纤，边州白露沾。别歌缘剑起，客泪是愁添。
行称高僧续传书。落涧水声来远远，当空月色自如如。
武帝无名在仙籍，玉坛星月夜空明。"
"莫莫复莫莫，丝萝缘涧壑。散木无斧斤，纤茎得依托。
何意杜陵怀宝客，也随迷路出关东。"
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。"
"虬蟠千仞剧羊肠，天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖，
建议庸何所，通班昔滥臻。浮生见开泰，独得咏汀苹."
大雅·生民拼音解释:
ya xiang jian you mei .zhou xing li jin qing .zhi chu tian jin xiao .ya xie cao chu sheng .
.ting lv cao xian xian .bian zhou bai lu zhan .bie ge yuan jian qi .ke lei shi chou tian .
xing cheng gao seng xu chuan shu .luo jian shui sheng lai yuan yuan .dang kong yue se zi ru ru .
wu di wu ming zai xian ji .yu tan xing yue ye kong ming ..
.mo mo fu mo mo .si luo yuan jian he .san mu wu fu jin .xian jing de yi tuo .
he yi du ling huai bao ke .ye sui mi lu chu guan dong ..
bai tian yue ze han wei bing .jin hu han qiu xiang dong tu .yu pei he guang tong zhao hun .
jian long dang jian ri .yu ai ru lian yun .bu shi shan yin ke .he ren ai ci jun ..
.qiu pan qian ren ju yang chang .tian fu you lai bai er qiang .si hao you zhi qing han zu .
jian yi yong he suo .tong ban xi lan zhen .fu sheng jian kai tai .du de yong ting ping ..
译文及注释
译文
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有(you)(you)第二个人(ren)能跟他相媲美，他也就(jiu)凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中(zhong)了(liao)八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可(ke)以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
道人禅院多么幽雅清静，绿(lv)色鲜苔连接竹林深处。
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
注释
①汉旗：代指宋朝的旗帜。
⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
⑶来人：《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
15.众匮篇：兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
5.闾里：乡里。
巾：隐士所戴头巾。滥巾，即冒充隐士。
赏析
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳(heng yang)而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内(ren nei)心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无证，不好去穿凿。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成(xing cheng)一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋，“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时，诗人已经年老力衰。越是到这时，越是怀恋青年时代，因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了，但他仍然身靠着营门“数雁行”，仍然想把成排飞行的大雁射下来，一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥，志在千里”，“烈士暮年，壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老，“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体，淋滴尽致。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳(heng yang)而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内(ren nei)心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无证，不好去穿凿。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成(xing cheng)一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋，“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时，诗人已经年老力衰。越是到这时，越是怀恋青年时代，因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了，但他仍然身靠着营门“数雁行”，仍然想把成排飞行的大雁射下来，一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥，志在千里”，“烈士暮年，壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老，“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体，淋滴尽致。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
王延彬( 未知 )
收录诗词 (6627) 首
简 介
王延彬 王延彬（886-930），字表文，武肃王王审邽长子，祖籍河南光州固始，生于泉州。唐末五代任泉州刺史，累封至检校太傅开国候，卒赠侍中。长兴元年（930年）王延彬逝世，葬南安县云台山。
秋日诗
月波荡如水，气爽星朗灭。皓夜千树寒，峥嵘万岩雪。
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。"
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。"
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马，里中巴客半归乡。
"天作冯叟居，山僧尚嫌僻。开门因两树，结宇倚翠壁。
"金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
赠范晔诗
渡边寒水驿，山下夕阳城。萧索更何有，秋风两鬓生。"
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑，鼓声噼浪鸣千雷。
雪封山崦白，鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。"
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树，燕窥巢稳坐雕梁。
"早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。
雁飞不见行尘灭，景下山遥极目寒。"
水龙吟·次韵章质夫杨花词
"别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。
遥知不语坐相忆，寂寞洞房寒烛微。"
薤白罗朝馔，松黄暖夜杯。相留笑孙绰，空解赋天台。"
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇，
"梁王池苑已苍然，满树斜阳极浦烟。
"阙下憧憧车马尘，沈浮相次宦游身。须知金印朝天客，
生来未识山人面，不得一听乌夜啼。"
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
招隐士
敛迹愁山鬼，遗形慕谷神。采芝先避贵，栽橘早防贫。
"一朝辞满有心期，花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事，
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
马上行人莫回首，断君肠是欲残时。"
晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。"
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
"路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
论诗三十首·三十
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
独立千峰晓，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不觉泪空流。"
春风野岸名花发，一道帆樯画柳烟。"
"居枕江沱北，情悬渭曲西。数宵曾梦见，几处得书披。
独掩柴门明月下，泪流香袂倚阑干。"
"绿水暖青苹，湘潭万里春。瓦尊迎海客，铜鼓赛江神。
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。"
东门之枌
蜀国烟霞异，灵山水月澄。乡闾诸善友，喜似见南能。"
"同城各多故，会面亦稀疏。及道须相别，临岐恨有馀。
榆荚乱不整，杨花飞相随。上有白日照，下有东风吹。
寒暑途中变，人烟岭外稀。惊天巨鳌斗，蔽日大鹏飞。
佳人为我和衫拍，遣作傞傞送一杯。"
素丝易染髭难染，墨翟当年合泣髭。"
曲艺垂麟角，浮名状虎皮。乘轩宁见宠，巢幕更逢危。
"芳条得意红，飘落忽西东。分逐春风去，风回得故丛。
京兆府栽莲
寂寥寒磬尽，盥漱瀑泉新。履迹谁相见，松风扫石尘。"
锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。"
"天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。
禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
吏散落花尽，人居远岛闲。过于老莱子，端简独承颜。"
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。
"物态人心渐渺茫，十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土，
送东阳马生序
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉，马嘶芳草客先愁。
归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。"
滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。
莫愁中土无人识，自有明明圣主知。"
"棋局茅亭幽涧滨，竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑，
复此棹孤舟，云涛浩茫茫。朱门待媒势，短褐谁揄扬。
纪生不向荥阳死，争有山河属汉家。"
"无事称无才，柴门亦罕开。脱巾吟永日，着屐步荒台。
馈岁 / 别岁 / 守岁
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落，却因令舞带香回。
京洛衣尘在，江湖酒病深。何须觅陶令，乘醉自横琴。"
金丹始可延君命。"
"楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝，
昨日惜红颜，今日畏老迟。良媒去不远，此恨今告谁。"
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得，坐愁雷电湫中生。
"促漏遥钟动静闻，报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛，
十千卖与灵台兄，百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾，
峡口送友人
庞公相识元和岁，眷分依依直至今。"
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。"
"朔漠正秋霖，西风传夕砧。沧洲未归迹，华发受恩心。
山妻稚女悉迎到，时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒，
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
聚散真漂梗，光阴极转邮。铭心徒历历，屈指尽悠悠。
涌出多宝塔，往来飞锡僧。分明三五月，传照百千灯。
谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。"