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高山流水·次夫子清风阁落成韵

魏晋 / 舒芬

酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
君王莫信和亲策,生得胡雏虏更多。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵拼音解释:

jiu man xin liao fang .guan fa ci yan liu .chui si fei xian kuang .qing shan bu ke shang .
.ci lu he xiao sa .yong wu gong qing ji .ri ri duo wang lai .li zhang yu sang ji .
he ruo dong yuan tao yu li .guo cheng wu yu zi cheng yin ..
chan jing han tong zhao xiang deng .mi ju dang qiu shan luo ye .lin shu jin la yan sheng bing .
.jin bang rong ming ju shi jin .bing shen wei shu geng tou chi .
zhi chi tian yan jie .guang hua xi qi lai .zi can shuai qie bing .wu yi xiao juan ai ..
.luo wu xiao xiao shi shi you .lin feng sao shou yuan ning mou .dong yuan song ju cun yi ye .
zhou xuan jun liang yuan .jiao dai wo cai pian .han ri yan jing ji .qing feng chu guan xian .
si ming bei lu xu .wu yue ji qing luo .hui han zeng cheng yu .hua di yi cheng he .
shuang luo mu shao chou du gui .yi xu na seng xiu jing she .bian jiang qiao sou dui xian fei .
yi dian song zhu se .yi ting shi pian you .qing e ji shi mu .kong se shang you you ..
biao zhi gui qiu er shi chun .cheng zhong sui you gu di zhai .ting wu yuan fei sheng jing zhen .
wei xie shun xie .bi yi wu nai wu he .fu liang wu nai he .
nian sui tui .xing wei ji xiang ji zhi jiang si .he bi yi ri zhi nei .
jun wang mo xin he qin ce .sheng de hu chu lu geng duo ..

译文及注释

译文
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
山水的轻灵(ling)让人愉悦,使其在山水之(zhi)中游历而(er)忘记回去。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊(a)。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于(yu)世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹(tan)何时公平。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团(tuan)圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
  长庆三年八月十三日记。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。

注释
(42)镜:照耀。
⑧琵琶江上曲:指白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”
6.闲:闲置。
27.怡然:安适、愉快的样子。然,……的样子。
(50)族:使……灭族。
⑼应:应该。人:指宋军,也包括作者。
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
⑴幽州:古州名。辖今北京、河北一带,治所在蓟县。
徒隶:供神役使的鬼卒。

赏析

  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一(de yi)般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习(xi)。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗(wai dou)鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的(xi de)鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

舒芬( 魏晋 )

收录诗词 (5492)
简 介

舒芬 (1484—1527)江西进贤人,字国裳。精《周礼》,兼通诸经及天文律历,学者称梓溪先生。正德十二年进士第一。授修撰,以谏帝南巡,被杖,谪福建市舶司副提举。世宗即位,复官。以议“大礼”被下狱廷杖。因母丧归,卒。有《易笺问》、《书论》、《周礼定本》、《内外集》、《东观录》。

螃蟹咏 / 岑万

月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"


大招 / 张子厚

结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。


蟾宫曲·怀古 / 钱宝青

"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。


晚泊 / 牛峤

谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"


广宣上人频见过 / 杜旃

"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 彭泰翁

宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。


三台令·不寐倦长更 / 曹冠

何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 王羡门

"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"


采桑子·水亭花上三更月 / 李唐

每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。


示长安君 / 杭澄

"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"