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春愁

南北朝 / 黄简

红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
绣帘斜卷千条入。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。


春愁拼音解释:

hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
wei yue jiang zai fu .wei di yong zhong liang .san wu xian yi de .zhao wo huang jia tang ..
xiao se qian qiang qu .chang jiang ba yue shi .yu cong shan gu chu .gao chuo an xing bei .
shi jian yi wan ren .mian kong bu xiang si .jie wen he yin yuan .zhi ling qian ru ci .
di xu san wu ying jin pan .shen gong jiu zhi hong cheng zai .tian ze shi jia lian yan han .
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
xiu lian xie juan qian tiao ru .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .

译文及注释

译文
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方(fang),恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
分成两方对(dui)弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能(neng)够永远都是“少年”吗?
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
层层花影掩(yan)映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒(jiu),再让歌女唱我的小曲。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
王侯们的责备定当服从,
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。

注释
⑥两河:指河北东路、西路,当时为金统治区。狐兔:指敌人。
⑧ 乃敢:才敢,“敢”字是委婉的用语。
202、毕陈:全部陈列。
⑵吴蜀横分地:三国时吴国和蜀国争夺荆州,吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分,这里指瓜分。
(1)李杜:指李白和杜甫。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。

赏析

  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  第二句写(ju xie)雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而(qing er)旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空(zai kong)中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建(qi jian)功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

黄简( 南北朝 )

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简 介

黄简 名或作居简。宋建宁建安人,字元易,号东浦。工诗。隐居吴郡光福山。理宗嘉熙中卒。有《东浦集》、《云墅谈隽》。

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 释古毫

只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。


桑柔 / 徐天柱

两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 蔡确

浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
殷勤不得语,红泪一双流。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 蔡敬一

举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
营营功业人,朽骨成泥沙。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。


红林擒近·寿词·满路花 / 济哈纳

"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。


发淮安 / 潘夙

专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。


题西林壁 / 丰翔

绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。


自宣城赴官上京 / 朱昆田

对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。


喜迁莺·鸠雨细 / 汪绍焻

"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。


咏春笋 / 吕卣

不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"