译文
有人说:“韩公远离(li)京城约万里,而贬官(guan)到(dao)潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深(shen)切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信(xin)仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使(shi)人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
灾民们受不了时才离乡背井。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开(kai)北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
进献先祖先妣尝,
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
注释
(8)国中:都城中。国:城。
⑦邦族:乡国和宗族。
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
195、濡(rú):湿。
⑵昼已昏:天色已黄昏。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。