夜宴南陵留别
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。"
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
"曾骑竹马傍洪厓，二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁，
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
中酒朝眠日色高，弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘，
五侯贵门脚不到，数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近，
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
谁人筑损珊瑚架，子细看时认沥苏。
夜宴南陵留别拼音解释:
hao xie chang ce gan shi qu .mian zhu yu qiao du tai ping ..
zhi jiu song hui lian .wu jia cheng bai mei .kui wu hai jiao zuo .gan que he liang shi .
.zeng qi zhu ma bang hong ya .er shi yu nian bian wu hua .ke meng deng xian guo yi ge .
fu jian shang shi lu .ai ge qi liang tu .gong ye jin yi chi .lan jing bei bai xu .
kun dao fu yao zi qi sheng .xing dou wo lai xian ku xue .ci xiong fei qu bian cheng hong .
chang ji er lin tong su ye .zhu zhai ting yu gong wang mian ..
zhong jiu chao mian ri se gao .dan qi ye ban deng hua luo .bing pian gao dui jin cuo pan .
wu hou gui men jiao bu dao .shu mu shan tian shen zi geng .xing lai lang ji wu yuan jin .
lao zuo nan zhou ci shi kan .bei ke jian jie jing jie qi .jun liao chi yu wang bei pan .
shui ren zhu sun shan hu jia .zi xi kan shi ren li su .
译文及注释
译文
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在(zai)树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
李白(bai)既没(mei)有隐藏自(zi)己的远大志向，又能在受(shou)宠和被放逐的不同境遇中自保。
孟子说：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明(ming)快之感。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
注释
⑷老儒：旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
14.已：已经。（时间副词）
8.移根换叶：比喻彻底变换处境。
[4]两鬓苍华：两鬓已有了白发。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
[22]“甜瓜”句：这是说金瓜锤，帝王的仪仗。
赏析
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着(zhuo)你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人(er ren)都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的(nian de)一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气(jing qi)氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
象征意象，一诗多解。《《风雨(feng yu)》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作(zhen zuo)，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
中国古典诗歌受正统思想的影响，一般都难脱“言志”的窠臼，这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质，实则暗寓自己过人的才华，高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通，写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩，作者认为自己品质高洁，正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。
“忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷，叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围，也强化了“百虑”的深沉，其中一个“煎”字，给读者留下想象的空间。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的(nian de)一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气(jing qi)氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
象征意象，一诗多解。《《风雨(feng yu)》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作(zhen zuo)，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
中国古典诗歌受正统思想的影响，一般都难脱“言志”的窠臼，这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质，实则暗寓自己过人的才华，高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通，写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩，作者认为自己品质高洁，正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。
“忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷，叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围，也强化了“百虑”的深沉，其中一个“煎”字，给读者留下想象的空间。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
忆扬州
"石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，
"任公郡占好山川，溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境，
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
归鸿渡三湘，游子在百粤。边尘染衣剑，白日凋华发。
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。荣落人不见，芳香徒尔为。
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。"
春雁
邑里雷仍震，台中星欲悬。吾兄此栖棘，因得贺初筵。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，
妾独夜长心未平。"
"掬土移山望山尽，投石填海望海满。持索捕风几时得，
孤云忽无色，边马为回首。曲绝碧天高，馀声散秋草。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
石将军战场歌
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
寝殿香浓玉漏严，云随凉月下西南。
玉尺不可尽，君才无时休。
宿昔陪郎署，出入仰清尘。孰云俱列郡，比德岂为邻。
春夜喜雨
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。
西山木石尽，巨壑何时平。"
闻君自天来，目张气益振。亚夫得剧孟，敌国空无人。
心危白露下，声断彩弦中。何言斯物变，翻覆似辽东。"
楚地江皋一为别，晋山沙水独相思。"
莫向汀洲时独立，悠悠斜日照江蓠。"
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
"移根自远方，种得在僧房。六月花新吐，三春叶已长。
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
未假抟扶势，焉知羽翼轻。吾君开太液，愿得应皇明。"
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。"
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
贺新郎·三山雨中游西湖
海云助兵气，宝货益军饶。严城动寒角，晚骑踏霜桥。
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
遥夜惜已半，清言殊未休。君虽在青琐，心不忘沧洲。"
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
久雨积幽抱，清樽宴良知。从容操剧务，文翰方见推。
高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。"
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
生查子·年年玉镜台
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
积浪成高丘，盘涡为嵌窟。云低岸花掩，水涨滩草没。
"旧业分明桂水头，人归业尽水东流。
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
驰车一登眺，感慨中自恻。"
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
思佳客·癸卯除夜
"一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
"擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
临别意难尽，各希存令名。"
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
古风·庄周梦胡蝶
秋风起汉皋，开户望平芜。即此吝音素，焉知中密疏。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
"凫舄旧称仙，鸿私降自天。青袍移草色，朱绶夺花然。
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
梦回深夜不成寐，起立闲庭花月高。"
"先生入太华，杳杳绝良音。秋梦有时见，孤云无处寻。
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。