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摸鱼儿·午日雨眺

宋代 / 沈澄

娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"


摸鱼儿·午日雨眺拼音解释:

yu bin kao shi yan jian jun .shi zi hu er chang zai mu .you yi zheng fu nian qi shi .
qi you shu kuang xing .kan wei shi cong chen .yang tou jing feng que .xia kou chu long lin .
yu lai meng jin da .lei hou zhe quan su .liu yan huang si lei .hua fang jiang la zhu .
.gao gao ci shan ding .si wang wei yan yun .xia you yi tiao lu .tong da chu yu qin .
jin ye tong zhou huan bu shui .man shan feng yu du juan sheng ..
.su jia song ju ren .dong fang you wei ming .zi wei chu tai zao .yi you che ma xing .
.lao he mo hou yin sheng jue .sui you lang guan bu ai shi .wu fu pian zhang chuan dao lu .
li ze jin ru chi .fu jiang sheng zi tian .xi hao tian xia jiang .jin cheng di shang xian .
chao fa wei shui qiao .mu ru chang an mo .bu zhi jin ye yue .you zuo shui jia ke ..
feng shi pin wen zou .chu shu shu jian ming .xu huai shi liao you .ping bu qu gong qing .
hu yi tong wei xiao shu ri .mei nian tong zui shi jin chao ..

译文及注释

译文
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照(zhao)江畔一(yi)叶孤舟。
爱耍小性子,一急脚发跳。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气(qi)半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
昔日石人何在,空余荒草野径。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘(ji)刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵(pi)琶声声悲。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职(zhi)。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给(gei)我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。

注释
9.矜:骄矜、夸耀。自功:自我夸功。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。
⑿熠耀:光明的样子。宵行:磷火。
阴:暗中
26、军实:指军用车辆、器物和战斗中的俘获等。
⑷故:于是。红妆:用美女比《海棠》苏轼 古诗。故烧高烛照红妆:一作“高烧银烛照红妆”。

赏析

  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公(wei gong)子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了(xie liao)当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相(cheng xiang)发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔(zhi bi)直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像(you xiang)陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

沈澄( 宋代 )

收录诗词 (6655)
简 介

沈澄 苏州府长洲人,字孟渊,号蜜庵。洪武中征入,将授以官,见其举止迂缓,罢之。永乐初,以人才征,引疾归。好自标置,恒着道衣,逍遥池馆,海内名士莫不造访。长于诗,士多就之。卒年八十六。

祝英台近·春日客龟溪游废园 / 吴臧

最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。


满江红·和郭沫若同志 / 顾荣章

立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。


七发 / 广闲

沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。


从军行二首·其一 / 熊伯龙

"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,


舟中晓望 / 李子中

落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"


红蕉 / 陈荐夫

禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"


感弄猴人赐朱绂 / 沈佳

四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。


真兴寺阁 / 邵庾曾

青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。


春宫曲 / 李都

悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 陈宏乘

"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"