因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。
"虚窗两丛竹，静室一炉香。门外红尘合，城中白日忙。
律迟太簇管，日缓羲和驭。布泽木龙催，迎春土牛助。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩，合是人间闲散物。
月影半床黑，虫声幽草移。心魂生次第，觉梦久自疑。
"本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
殷勤二曹长，各捧一银觥。"
捧出光华动，尝看气味殊。手中稀琥珀，舌上冷醍醐。
日入多不食，有时唯命觞。何以送闲夜，一曲秋霓裳。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
"年年渐见南方物，事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足，
上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。
yin xiao yi ming da .jie jia ke yu bang .zhou qin zhai yao han .qi zhai fei bu tong .
.xu chuang liang cong zhu .jing shi yi lu xiang .men wai hong chen he .cheng zhong bai ri mang .
lv chi tai cu guan .ri huan xi he yu .bu ze mu long cui .ying chun tu niu zhu .
wo san wei jiang xian ban gong .wo wu cai neng tian gao zhi .he shi ren jian xian san wu .
yue ying ban chuang hei .chong sheng you cao yi .xin hun sheng ci di .jue meng jiu zi yi .
.ben jie pu ti xiang huo she .wei xian fan nao dian pao shen .
yin qin er cao chang .ge peng yi yin gong ..
peng chu guang hua dong .chang kan qi wei shu .shou zhong xi hu po .she shang leng ti hu .
ri ru duo bu shi .you shi wei ming shang .he yi song xian ye .yi qu qiu ni shang .
shi cheng chang zuo du yin ren .ping zhou hui mian zhi he ri .jing shui li xin you yi chun .
.nian nian jian jian nan fang wu .shi shi kan shang bei ke qing .shan gui qiao tiao wei yi zu .
shang wu luo yi you .xia wu ji suo qian .jian bi wu sui xing .wo yi xin shi ran .
译文
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
苏子(zi)在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这(zhe)只老鼠被关住就不能(neng)离开了。”（童子）打开袋子来看(kan)里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中(zhong)有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜(jiang)太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随(sui)着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉(yu)。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论(lun)他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
注释
（36）孔璋：陈琳的字。章表：奏章、奏表，均为臣下上给皇帝的奏书。殊健：言其文气十分刚健。
①思远人：晏几道创调。词中有“千思念行客”句，取其意为调名，选自《小山词》。
9.间（jiàn）：参与。
⑵鸣琴：喻瑕丘县令。此用宓子贱治单父典，孔子的学生宓子贱为单父宰，弹琴，身不下堂，而单父治。见《史记·仲尼弟子列传》。
③君：指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》，张祜《宫词》：“传入宫禁，武宗疾笃，目孟才人曰：‘吾即不讯，尔何为哉？’指笙囊泣曰：‘请以此就缢。’上悯然。复曰：‘妾尝艺歌，请对上歌一曲，以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》，气亟立殒。上令候之，曰：‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝，词云：“偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。却为一声何满子，下泉须吊旧才人。”
107.尊：使……尊贵，形容词使动用法。
(5)汀（tīng）：沙滩。
《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。
端木埰 清江苏江宁人，字子畴。同治间年四十余，始以优贡疏荐内阁中书，光绪间官至侍读。性兀傲不与时俗。卒年七十三。有《名文勖行录》、《赋源楚辞启蒙》及诗文词笔记等。
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。"
晓落当陵月，秋生满旆风。前星承帝座，不使北辰空。
怪来花下长先醉，半是春风荡酒情。"
庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
世事闻常闷，交游见即欢。杯觞留客切，妓乐取人宽。
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。"
况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。
烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿，阳亢阴淫结灾累。
水客暗游烧野火，枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱，
助歌林下水，销酒雪中天。他日升沉者，无忘共此筵。"
"尽日前轩卧，神闲境亦空。有山当枕上，无事到心中。
久别偶相逢，俱疑是梦中。即今欢乐事，放醆又成空。
"边头大将差健卒，入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来，
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
"但要前尘减，无妨外相同。虽过酒肆上，不离道场中。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
金衔嘶五马，钿带舞双姝。不得当年有，犹胜到老无。
富贵无是非，主人终日欢。贫贱多悔尤，客子中夜叹。
"竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。
徐倾下药酒，稍爇煎茶火。谁伴寂寥身，无弦琴在左。
公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。
因尔幽芳喻昔贤，磻谿冷坐权门咽。"
司马见诗心最苦，满身蚊蚋哭烟埃。"
助歌林下水，销酒雪中天。他日升沉者，无忘共此筵。"
素笺一百句，题附元家诗。朱顶鹤一只，与师云间骑。
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
"刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
"长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
"池馆清且幽，高怀亦如此。有时帘动风，尽日桥照水。
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。定应玄发变，焉用翠毛珍。
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
应有题墙名姓在，试将衫袖拂尘埃。"
"紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。
惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。
"老诲心不乱，庄戒形太劳。生命既能保，死籍亦可逃。
此都莫作多时计，再为苍生入紫微。"
萧散弓惊雁，分飞剑化龙。悠悠天地内，不死会相逢。
弄水游童棹，湔裾小妇车。齐桡争渡处，一匹锦标斜。
锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。遂习宫中女，皆如马上儿。
我今题此诗，欲悟迷者胸。凡为大官人，年禄多高崇。
兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。"
"昔作咸秦客，常思江海行。今来仍尽室，此去又专城。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。
院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
前年种桃核，今岁成花树。去岁新婴儿，今年已学步。
每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，
"老逼教垂白，官科遣着绯。形骸虽有累，方寸却无机。
忽向破檐残漏处，见君诗在柱心题。"
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。"
虚槛晚潇洒，前山碧参差。忽似青龙阁，同望玉峰时。
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
树暖枝条弱，山晴彩翠奇。峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
明朝吏唿起，还复视黎甿."
既可畅情性，亦足傲光阴。谁知利名尽，无复长安心。"
所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水。"
但喜今年饱饭吃，洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲，
"家虽日渐贫，犹未苦饥冻。身虽日渐老，幸无急病痛。
"心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。
"昔为东掖垣中客，今作西方社内人。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。