译文
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲(xian)静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在(zai)丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯(fan)罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏(yang)怏。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
怀愁之人最(zui)怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
注释
254、览相观:细细观察。
⑴《陌上桑》乐府诗集 :陌:田间的路。桑:桑林。
⑥未央:没有止息。
(25)行无礼: 谓行为不合法度。
(10)用:作用,指才能。
(90)廊庙:殿四周的廊和太庙,是帝王与大臣议论政事的地方,因此称朝廷为廊庙。“廊庙宰”,即指朝廷中掌权的人。(91)厚诛:严重的惩罚。
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)