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玉芙蓉·雨窗小咏

金朝 / 冯誉骢

礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。


玉芙蓉·雨窗小咏拼音解释:

li le zhui zun sheng .gan kun jiang fu xia .si zhen jie chi lie .er sheng yi jian cha .
ma ti wu ru zhu men ji .zong shi chun gui ke de zhi ..
.qiu shan yang de yao .tian lu xia zheng fei .meng xi san dao jin .shu xian wu zai wei .
xi ran yuan han lv rong rong .hu zhong yao wu ti xia jue .zhou hou fang shu suo di gong .
de sheng yao bu zuo .shi qiang wei yi zun .ji qiong ran hou sai .hou sai fu he en ..
.bao bao zhuo zhuo .you ke zhi men .wo bu chu ying .ke qu er chen .cong zhe yu wo .
chu si wu jie qing .yue shan sheng fei bao .shi kan jing zhong yue .du xiang yi shang luo .
zhi xian si yin yi .guo lao bu bei shang .xiang wen yan gong de .yin huang you gu xiang ..
.xuan niao chu lai ri .ling xian wang li fen .bing rong chao shang jie .yu nian yong chao yun .
wei zao ling lun ting .fei an zi you chong .wei feng lai you shi .xu xin qi wu feng ..
san bei qu zui bu fu lun .yi sheng chang hen nai he xu .
you de an qian qin li bai .da luo tian jue yu han feng ..
zhang fu chi zi shi .shuai xu cong sa bai .lan jiao zao yi xie .yu jing tu xiang po .
bu zhu zhang gong zi .ji sui liu wu wei .xin zhi zheng xiang le .cong ci tuo qing yi ..
xu zhi shang zai chui xu yi .song ru tian men shang lu xing ..
.san yu you wei yuan .da jia wen qu sheng .duo nian ming xia ren .si xing jiang nan ying .
zhui zhu tong you ban .ping zhang gui jia che .cong lai bu duo ma .gu qian ji huan xie .

译文及注释

译文
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够(gou)(gou)没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多(duo)写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾(ku),近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
  或许在想,我有私仇未报,考(kao)虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇(huang)上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。

注释
(36)为异物:指死亡。
⑷终朝:一整天。
6. 山:名词作状语,沿着山路。
56. 检:检点,制止、约束。
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
[17]泉:指冷泉。渟渟(tíng):水止不流动的样子。

赏析

  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的(zhong de)“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨(hen)。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上(shang)两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不(er bu)屈的情感力量。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡(shang mu)丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

冯誉骢( 金朝 )

收录诗词 (1854)
简 介

冯誉骢 冯誉骢,字叔良,号铁华,高要人。道光甲辰举人,历官金华知府。有《钝斋诗钞》。

红窗月·燕归花谢 / 葛嫩

举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。


喜迁莺·月波疑滴 / 李根洙

莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 綦毋潜

南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。
万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 洪师中

"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。


西江月·遣兴 / 释子英

终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。


观猎 / 贾成之

"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"


清平乐·上阳春晚 / 刘承弼

"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
不知文字利,到死空遨游。"


小雅·蓼萧 / 孙福清

"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。
万万古,更不瞽,照万古。"
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。


河湟有感 / 崔词

不知文字利,到死空遨游。"
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"


小雅·正月 / 孟贯

冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"