竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
ju zao feng ming jiang .chan zeng jian zu shi .ming sou yu zhen xing .qing wai ren yang mei .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
qing kong si gu hu bu jian .you shi du chu qing xia bang .qiong yin wan li luo han ri .
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
译文
一年收成未估量，劳作已使我(wo)(wo)开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
骏马隐藏起来看不(bu)到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
说：“走（离开齐国）吗？”
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可(ke)不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂(kuang)地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛(ge)亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默默不出声。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷(mi)离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
注释
浅约宫黄：又称约黄，古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰，故称额黄。宫中所用者为最上，故称宫黄。梁简文帝《美女篇》：“约黄能效月，裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》：“眉心浓黛直点，额角轻黄细安。”约，指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄，细细按抹之意。
登仙：成仙。
(44)羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。
吟商：商：中国古代五声音阶之一，相当于简谱中的“2” 。吟商：吟诗放歌。
徙居：搬家。
⑶玄：发黑腐烂。
倾盖如故：路遇贤士，停车而谈，初交却一见如故。盖，车上的帐顶，车停下时车盖就倾斜。
公元842年（武宗会昌二年），刘禹锡去世。白居易悲痛异常，感到自己失去了志同道合的老战友，是国家和人民的很大损失，这年七月，他写下了《哭刘尚书梦得》二首。
胡安国 （1074—1138）宋建州崇安人，字康侯。胡渊子。哲宗绍圣四年进士。历太学博士、提举湖南、成都学事，以不肯阿附，为蔡京、耿南仲所恶。高宗即位，为给事中、中书舍人，上《时政论》二十一篇，力陈恢复方略。旋以疾求去，不允，除兼侍读，专讲《春秋》。后因反对重用朱胜非去职，提举宫观。卒谥文定。有《春秋传》、《资治通鉴举要补遗》等。
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
三千功满好归去，休与时人说洞天。
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
何山最好望，须上萧然岭。"
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。