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五帝本纪赞

元代 / 源光裕

莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。


五帝本纪赞拼音解释:

mo jing ta mu nai qiu feng .nuan yan san qu yin quan bao .ming yue lin lai ying ban kong .
.xian qian shui se xi lin lin .yi wei fu jun diao shui bin .man ba wen zhang jin hou dai .
.du li ping wei lan .gao di luo zhao jian .si fen yi pai shui .seng suo ban fang shan .
.chun yi song can la .chun qing rong xiao zhou .pu rong cai cu an .liu jia yi zhe lou .
zhi shi ren jian lu bu tong .quan ling ou hua lai dong kou .yue jiang song ying guo xi dong .
han ling gao zhen xi yang tian .ban yan yun fen qian gan zhu .man si feng lei bai chi quan .
guan yan can cha yun .xian cao leng deng sheng .hua can chun ji ji .yue luo lou ding ding .
yue shu feng zhi bu qi qu .qiang lai yan yu ni diao liang ..
bai tou lang yu xue xiang he .qi ting la zhou yu nian shu .shui guo chun han xiang wan duo .
xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
.shi he cong xian wei .zhi guan xing ruo he .qu cheng wei shui shi .gong shu zai yun luo .
.san qian hu sai er .du zi zhi bian chui .lao xiang er mao jian .qiu cong yi ye zhi .

译文及注释

译文
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕(sou)飕刮过耳边。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子(zi))已经离开了。”
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕(can)、纺织才能(neng)制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发(fa)花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与(yu)那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。

注释
[47]不至:不能达于死者。精魂:精气灵魂。古时认为人死后,其精气灵魂能够离开身体而存在。
①这首词的词牌名得名于宋晏殊《珠玉词》中的“长似少年时”一句,别名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。该词牌有多种体格,但都是双调。本首为其中一首,上下阕各五句,共十五句。上阕的一、二、五句和下阕的二、五句押平声韵。
(37)瞰: 下望
⑶戍楼:边防驻军的瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望水》诗:“旅泊依村树,江槎拥戍楼。”太白:太白星,即金星。古人认为他主兵象,可据以预测战事。
九日:农历九月九日重阳节。
舍而止:旧注说是筑舍安营驻扎”,与当时情况不合。
杨贵妃死后,有术士说在海外的仙山找到了她,并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗

赏析

  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现(tang xian)实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有(ren you)感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能(bu neng)只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又(zhe you)使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预(yin yu)测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理(yi li)解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

源光裕( 元代 )

收录诗词 (2172)
简 介

源光裕 源光裕,源干曜的从孙,相州临漳人。有令誉。历职清谨,抚诸弟以友义闻。初为中书舍人,与杨滔、刘令植等同删定《开元新格》。历刑部户部二侍郎、尚书左丞,累迁郑州刺史,称为良吏。寻卒。

国风·召南·鹊巢 / 夹谷鑫

"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 罗癸巳

山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。


横江词·其三 / 浑晗琪

"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"


凛凛岁云暮 / 栗藤井

"何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起,送别人归野渡空。
没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美,弗使当道禁横行。"
"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。


日人石井君索和即用原韵 / 喻寄柳

几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。


橘颂 / 庚懿轩

"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。
四体着人娇欲泣,自家揉损砑缭绫。"
诚知不觉天将曙,几簇青山雁一行。"
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
中路残秋雨,空山一夜猿。公卿得见面,怀抱细难言。"
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。


车邻 / 戎庚寅

何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。


早兴 / 湛元容

肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 漆雅香

"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。


争臣论 / 羊舌祥云

云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
试望家田还自适,满畦秋水稻苗平。"