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咏杜鹃花

明代 / 苏采

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"


咏杜鹃花拼音解释:

shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
gao cai zan cheng mu .yun zao sui piao yao .yu zhui qian li ji .zhong shi xie lian biao ..
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
shen wei xing wai lun .zong xie sheng yi yuan .kong he fang se zai .miao qi fei shen cun .
.shou nei qing she ling bai ri .dong zhong xian guo yan chang chun .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
yin luo jiang sha yue .xing fei yi qi chen .yuan sheng gu dao yu .cao se wu hu chun .
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..

译文及注释

译文
树上的(de)枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕(yan)子在轻快穿梭。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出(chu)嫁的道路又远又长。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪(zui)过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个(ge)国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果(guo)不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生(sheng),而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
一同去采药,
斗柄的轴绳系在何(he)处?天极遥远延伸到何方?
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
画为灰尘蚀,真义已难明。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?

注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
③纷披:和缓。依回:往复回环。
碅磳(jūn zēnɡ)、磈硊(kuǐ ɡuì):均为怪石貌。
(15)五行:金、木、水、火、土。
⑸洒上花枝见血痕:此句与两个传说有关:①娥皇、女英在湘江哭舜,泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟,啼血染花枝,花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。案:周汝昌言:(花枝)谓花即泪染,非“空枝”之义。
②勒:有嚼口的马络头。
[61]信修:确实美好。修,美好。

赏析

  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变(de bian)化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如(jiu ru)此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高(de gao)耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还(gao huan)嫌不(xian bu)够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
艺术价值
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  “叶县已泥(yi ni)丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴(jie ban)赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。

创作背景

  至德二载(757),李白五十七岁。正月,永王军次寻阳,李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀,旨在思抒奇计以济时艰。二月,皇室内讧,兄弟交兵。永王兵败丹阳,李白于乱军中仓皇逃亡,旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

  

苏采( 明代 )

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简 介

苏采 苏采(?~一○七九),字公佐,磁州滏阳(今河北磁县)人。举进士,调兖州观察推官。历益州路提点刑狱,利州路转运使。入判大理寺,出为湖北、淮南、成都路转运使。英宗治平四年(一○六七)进度支副使。神宗元丰二年(一○七九)知审刑院,卒。《宋史》卷三三一有传。

逍遥游(节选) / 白寻薇

莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
山花寂寂香。 ——王步兵
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,


大江歌罢掉头东 / 图门慧芳

不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"


雄雉 / 鸡璇子

凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。


咏秋柳 / 第五宝玲

"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
歌尽路长意不足。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 公孙瑞

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"


玩月城西门廨中 / 闽思萱

毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。


张佐治遇蛙 / 满雅蓉

(《题李尊师堂》)
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"


题春江渔父图 / 蒿冬雁

河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 左丘金帅

天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
将以表唐尧虞舜之明君。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)


点绛唇·云透斜阳 / 姜半芹

每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
治书招远意,知共楚狂行。"